‹ France historique et monumentale. Histoire générale de France depuis les temps les plus reculés jusqu'a nos joursChapitre 270 sur 340 · CHAPITRE VIL · texte numérisé non relu

CHAPITRE VIL

OIAftLIf IX, — TftOlSlàn B CUBRftB CIVILB. — BITAILLBS M JABi^4C BT DB MOUTCON rOOB.

Ditpotilion des nprilt. — Lettre da pape Pie V. — Préparalirt ooiitre let protettantt. — Fuile det primvt, et lear retraite à Là Roche le. — Édit cotiire la re igion réfurmée. — SoulèTcmenl général det protitiants. — l^e duc d'Aitjoii , aMisIé du iiiaié(*bal de Tavannet, prend le ooiiiinandeiueiii de Tariuée cnitioliqiie. — Bttiille et vicioii-e de Jariiac — Mort du prince de Coudé. — Le prliioe de Navarre. Henri »le B»^arii , est noinnié rhef det calvinistet. — Jonction de l'armée ralviaitie avec let Atlemandt du duc de Dcux-Hontt. — Combat do la Roctic-Abciilc — L'armée rofaie entre en quartifrt d'été, — Siège de Poiliert entreprit et levé. — Arrêt rendu contre ramir.il de <>)lign]r. — Situation critique de ce dierdct protestants.— Bataille de Montrontour. — Victoire det catboliquen. — Découragement det proteslanit et de l'amiral de Cjligny lui-même. — Si«''ge et piise de Saint-Jeand'Angi^ly. — Rétulutiun bardie deraniiral -- S.i marebe sur Parit par la Gatcogne, le LiinguedOi\ le Dauphiné et la Bourgogne. -. Combat d'Amay le-Duc. — Paix de Saiut-Germaio.

(De l'an 1668 à l'an 1570.)

Dispoiition des espriu. — Lettre du pape Pie^V (1568).

Les protestants avaient commencé la seconde guerre, et violé les premiers la paix faite à Orléans ; ce Furent les catholiques, ou plutôt les conseillers de la reine et du roi, qui commencèrent la troisième guerre civile.

S'il fout en croire la plupart des historiens et des

annalistes contemporains, le traité signé à Longin*» meau n'avait pas été un acte sincère. — Ta vannes , qui était dans la confidence de Catherine de Médicis , dit : «que la paix fut faite , à l'exemple du roi Louis XI , pour séparer et dissiper les ennemis; la reine pensant être juste d'attraper ceux qui 1 avoieoC failli à prendre à iMeaux.»

En effet, la reine n'engagea point son fils, comme elle l'avait promis , à licencier les Suisses; quelques corps de troupes italiennes restèrent à la solde du roi, et les troupes françai.ses ftirent distribuées dans les places de guerre avec l'ordre de se tenir prêtes à rentrer en caiiipagne après la moisson ; enfin, malgré l'i^dit de pacification, le culte réformé fut interdit dans toutes les places qui appartenaient à la reine , à ses fils , ou au duc de Montpensier.

Voici , d'après un historien protestant (M. de Sismondi), quelles étaient alors les dispositions des réformés. «L'expérience, et des édits de tolérance pendant la paix , et des efforts mutuels des deux partis pendant la guerre, avoient détruit chez les protestants beaucoup d'illusions sur leurs forces. Ils ne pouvoient plus croire qu'ils étoient les plus nombreux , et que la crainte seule contenoit les masses dans une uniformité apparente avec l'Ëglise romaine; ils avoient pu se convaincre, au contraire , que des opinions pro|^res.sives , des opinions qui exigeoient l'exercice de l'entendement et de la critique, ne pouvoient être dominantes que dans Félîtedela nation.— Le droit d'examen et la liberté de conscience avoient eu pour défenseurs la majorité de la noblesse françoi.se, une portion très considérable de la bourgeoisie dans les villes commerçantes, dont les habitudes étoient presque républicaines, une portion enfin des paysans dans les montagnes, où les longs loisirs de l'hiver laissent plus de temps à la réflexion, et où la méditation religieuse est presque toujours solitaire ; mais toute la populace des villes, et de beaucoup, la plus grande partie des habitants des campagnes, s'étoient déclarés contre la réforme avec un .sentiment de fureur. Dans leur double misère , et de fortune et d'intelligence, ils n'avoient à eux que des habitudes, et ils s'indignoient qu'on vint les y troubler. Les prètras et les moines, réveillés de leur indolence pv le danger, s'étoient évertués à recouvrer leur influence sur la multitude, et ils avoient bientôt fait voir qu'ils étoient les plus puissants et les plus dangereux des démagogues. — Depuis que le fanatisme catholique s'étoit ranimé pour combattre le fanatisme protes* tant, les novateurs ne faisoient plus de conversions; i's perdoient au contraire sans cesse des familles et presque des villes entières. Il n'y avoit que des âmes d'une trempe distinguée qui pussent résister pendant une longue suite d'années aux dangers eF-

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