LIVRE I, CHAPITRE XVIII

clnCem^^ quel àgeellc avait alors, dit : «Qu'elle •étoit à Tâge de treize aos quand les voix lui appa- ^rareDt poor la première fois. »

«interrogéesielleestenla grâce de Dieu, répond: •Si je n'y suis, Dieu m'y veuille mettre, et si j'y ctots, Dieu m'y veuille tenir. »

clnterrogée si dès son jeune âge elle avoit grande iBlaittOD de persécuter les Boni^uignons, répond : «iQa'eHe avoit bonne volonté que le roi eût son «royaume.»

«Interrogée sur ce qu'elle feisait , dit : « Qu'elle ne «sait si, dès son jeune âge, elle n'a pas mené les «bêles, mais dépôts qn'eUe a entendement, elle ne «les gardait pas, mais aidoit à les conduire, par cdoote des gens d'armes, b

«interrogée sur l'arbre des fées, dit : «Près de «Domremy est un arbre qui s'appelle ÏJrbre des ^€lanses,ei les autres rappellent Y Arbre des Fées; « il a auprès une fontaine d'eau vive , que les gens ma- «ladea de fièvre boivent pour guérir; mais ne sait «s'ils guérissent.» Dit « qu'elle y alloit avec de jeunes fines faire des guirlandes pour Notre-Dame. On lui a dit que les fées sy rendoient; mais elle n'en a ja< mais vo. EHe peut y avoir dansé avec les enfants , nais elle y a plus chanté que dansé. »

«hiCerrogée si elle se croit en péché mortel, réfood : « N'en cuide (crois) pas avoir fait les oeuvres ; •et jà ne plaise à Dieu que j'en fasse les œuvres, par «quoi mon ame seroit chargée.»

«Interrogée sur ce qu'elle a dit an roi, dit: « Al- «kz le lui demander» K

* A te sujet , et sur la conférence secrète que Jeanne d'Arc eatà Ghiooa avec Charles Vil , on lit ce qui suit dans la Chronique de la PucellCy publiée par M. Bucbon.

• Après qoe le roy eust oy ladi ePucelle, il fat conseillé par aoB cofrfessor, ou antres, de parler en secret, et lui demander ce secret, s'il pourroit croire certainement que Dieu l'avoit tOFOjée derers lui, afin qu'il se peust mieui fier à elle, et a^joûter foy en ses paroles; ce que ledit seigneur fit; à quoy •He respoodit : « Sue, si je vous dis des choses si secretles, t qu'il D'y a que Dieu et tous qui les saches , croirez- tous bien «que je suis enToyée de par Dieu. > Le roy respond que la PÛcelle hii demande. «Sire^ dit-elle, n'arez-vous pas bien

némolre que le jour de la Toussaint» dernière, tous estant f eu ta ebapelle du chasleau de Loches, en vostre oratoire, tout «seul, TOUS feistes trois requestes à Dieu.» Le roy respondit qoll estoit bien mémoratifde lui avoir Fait aucunes requestes; «t alora la Pucelle lui demanda se jamais il avoit dit et révélé Mlilet requestes à son confesseur ne à autres. Le roy dit fKiu^ii. — «Et se je vous dits les trois requestes que lui «feistes, croirez-vous bien en mes paroles?» L« roy respondit

«Adooela Pucelle lui dist : «Sire , la première requeste que «tous feistes à Dieu fut que vous lui priasies que si vous n'es- «tiez vrai héritier de France, que ce fust son plaisir vous osier •te eoorage de le poursuivre, affin «pie vous ne fussiez plus «CMMede faire et soutenir la (pierre, dont procède tant de «Muii, pour recouvrer ledit royaume. La seconde fut que «vous lai priastes que si les grandes adversités et tribulations \ te pauvre peuple de France souffroit et avoit souffert si I prooédoleiil de Toitre péché, et que tous en fiii-

« Interrogée si elle avoit vu ou su par révélations qu'elle échapperoit, elle répond : «Gela ne touche à «votre procès; voulez-vous que je parle contre mol?»

«Interrogée si elle avoit dit que les étendards ftits à la ressemblance des siens étoient heureux, répond : «Qu'elle disoit aucunes fois : <i Entrez /lardiment u parmi les Angloîs », et elle-même y entroit. »

«Interrogée si elle sait point si ceux de son parti ont Fait service, messe ou oraison pour elle, répond : «Si ils ont prié pour moi, Ils n*ont pasfoit de mal.»

« Interrogée sur ce qu'elle attirait les pauvres, dit : «Que les pauvres gens venoient volontiers à elle, «parce qu'elle ne leur Faisoit point de déplaisir, mais «les supportoit et gardoit de son pouvoir.»

«Interrogée si son roi fit bien de tuer le duc de

« siez cause, que ce fust son plaisir en relever le peuple, et que « vous seul en fussiez puni et portassiez la pénitence, soit par «mort ou autre telle peine qu'il lui plairoit. La tierce fut que «si le péché du peuple estoit cause desdites adversités, que ce «fust son plaisir pardonner audit peuple, et appaiserson ire, «et mettre le royaume hors des tribulations èsquelles il estoil, «que jà avoit douze ans et plus.» Le roy, cognoissant qu'elle disoit vérité , adjouta foi en ses paroles. >

Dans un interrogatoire de la Pucelle, en date du 13 mars 1431, on lit ce qui suit :

«Interrogée du signe baillé à son roi (à Ghinon), quel il ftit, dit : «Que le signe, ce fut que range apporta la couronne «à s(m roy^ en lui disant qu*il auroit tout le royaume de France «entièrement, avec l'aide de Dieu, et moyennant sou labeitf , « et qu'il la roist en besongne. >

« Interrogée en quelle manière l'ange apporta la couronne, et si il la mist sur la teste de son roy, respond : • Elle fut bail- «lée à l'archevesque de Rbeims , et ledit arcbevesque la balHa «au roy.»

«Interrogée du lieu où elle fut apportée, respond : «Ce fut «en la chambre du roy, en chasiel de Ghinon. >

« Interrogée du jour et de l'heure : «Du jour, je ne sçais; de «l'heure, il estoit haute heure; autrement n'ai mémoire de « rheure et du mois; au mois d'avril prochain ou en ce présent «mois, a deux ans; et estoit après Pasques. •

«Interrogée de quelle matière estoit ladite couronne, respond : «C'est bon assavoir qu'elle estoit de fia or, et estoit si « riche, que je ne sçaurois nombrer la richesse. >

« Interrogée si elle la mania ou baisa , respond : « Non. »

« Interrogée si l'ange qui l'apporta venoit de haut , ou il il venoitpar terre, respond : « Il vint de haut. Et entend qu'il « venoit par le commandement de Nostre-Seigneur. Il enu*a «par l'huis de la chambre. »

< Interrogée si l'ange venoit par ferre, et erroit depuis l'huis de la chambre, respond : < Quand il vint devant le roy, il feist «révérence au roy en se inclinant devant lui, et prononçant «les paroles qu'il a dictes... Et depuis l'huis il marchoit et er- « roit sur la terre en venant au roy. >

« Interrogée quel espace il y avoit de l'huis jusquet au roy, respond : « Il y avoit bien l'espace de la longueur d'une lance; «et par où il estoit venu s'en retourna. » — Item, dit : «Que «quand l'ange vint, elle l'accompaigna , et alla avecques lui «par les degrés à la chambre du roy; et entra l'ange le pre- «mier ; et puis elle-mesme dist au roy : « Sire, vêla vostre « signe, prenez-le. »

• Interrogée si tous ceux qui Ift estoient avecques le roy veirent l'ange , respond : «Qu'elle pense que l'archevesque de «Rbeims, les seigneurs d'Orléans et de La Trimouille, et « Charles de Bourbon , le veirent; et quant est de la couronne, «plusieurs gens d'église et autres la veirent, qui ne vehreut tpas range.» .

Bourgogne, répond : a Ce fut grand dommage pour «le royaume de France. Mais quelque chose qu'il y a eut entre eut , Dieu m'a envoyée au secours du roi a de France.»

« Interrogée si saint Michel étoi t nu , dit : « Pensez- «vous que Dieu n'ait pas de quoi le vêtir. »

«Interrogée si sainte Catherine parle anglois^ répond : « Pourquoi parieroit-elle anglois , puis- « qu'elle n'est pas du parti des Anglois. »

a Interrogée si, en prenant Thabit d'homme, elle pensoit mal faire , répond : a Que non; et encore de «présent, si elle étoit en l'autre parti et en cet habit a d'homme, lui semble que ce seroit un des grands «biens de France de faire comme elle faisoit an- «devant de sa prise.»

«Interrogée si sa marraine, qui croit aux fées, est réputée sage femme ^ répond : «Qu'elle est réputée «bonne prude femme , non pas devine ni sor- «cière.D

«Interrogée si sainte Catherine et sainte Marguerite aiment les Anglois, répond : «Elles aiment ce que «Dieu aime, et haïssent ce que Dieu hait.»

«Interrogée si Dieu hait les Anglois, répond : «De l'amour ou haine que Dieu a aux Anglois, ou « que Dieu a fait à leurs âmes , ne sais rien , mais sais «qu'ils seront mis hors du pdys, excepté ceux qui y «mouleront.»

«Interrogée si l'espoir d'avoir victoire étoit fondé en son étendard ou en elle, dit : « 11 estoit fondé en «notre Seigneur, et non ailleurs. »

«Interrogée pourquoi on porta son étendard à Reims, répond : «11 avoit été à la peine, c'étoit bien «raisoB qu'il fust à Fhonneur.»

Dans un de ses interrogatoires, on lui demanda quelle était la distinction entre l'Église triomphante (ou céleste) et l'Église militante (ou terrestre). Isambart , un des juges assesseurs, touché de compassion, après lui avoir expliqué cette question, lui conseilla de s'en rapporter au jugement du pape et du concile de Bâle sur le fait de ses apparitions ; ce qu'elle fit à l'instant même. — Cet appel allait l'arracher à la fureur de ses ennemis ; aussi l'évéque de Beauvais dit-il à Isambart; d'une voix menaçante : «Taisez- «vous, de par le diable »; et il défendit au greffier de faire mention de cet appel.

Le procès n'avançait pas. Les réponses de l'accusée , les visites auxquelles on l'avait soumise , les informations prises dans le pays de sa naissance , les dépositions des témoins, tout tendait à sa décharge. On essaya de lui donner de mauvais conseils, par le moyen d'un prêtre nommé Loiseleur, que Ton introduisit auprès d'elle, sous prétexte de la confesser. Ce fut Loiseleur qui lui persuada qu'elle n'aurait pas plutôt reconnu l'autorité de l'Église terrestre ou militante, que ses juges, se prétendant revêtus de

tous les pouvoirs de cette Église , l'enverraient au bourreau.

Jeanne tomba malade : on craignit qu'une mort naturelle ne l'enlevât au supplice qui lui était de^ tiné. Les Anglais voulaient surtout qu'elle fl^t am-" damnée. On se hâta , et on résolut de réduire te procès à douze chefs d'accusation résultant des interrogatoires. On écrivit à l'Université de Paris pouf prononcer sur des questions générales qu'on avait posées, sans spécifier ni accusée, ni juges , ni pro* ces. LUniversité rendit une décision conforme aux vues du tribunal de Rouen : on continua avec actt» vite les procédures , qui ne furent pas même interrompues pendant la quinzaine de PAques. Les An* glais menaçaient les juges et l'évéque de Betuvaia lui-même , s'ils ne terminaient pas promptemêiit.

Gondamnatioa de Jeanne d'Arc (24 mai 1431).

Enfin, le 24 mai 1431 , Jeanne d'Arc fat éoiidiiit« sur la place du cimetière de Saint-Ouen , pour y eB« tendre sa sentence. Là étaient dressés deux écho* fauds : sur l'un siégeaient l'évéque de Beauvais, l'inquisiteur Lemaire , le cardinal d'Angleterre ^ l'évéque de Noyon, l'évéque de Boulogne et trente* trois assesseurs; sur l'autre, paraissaient Jeanne d'Arc et Guillaume Érard, chargé de la précfter* Le bourreau , avec une charrette attelée de qoatfe chevaux , était prêt à conduire la victime à la plaot du Vieux-Marché, où s'élevait un bûcher. Ërard prononça un discours rempli d'invectives contre PiCcusée , contre les Français fidèles à Charles VD , el contre le roi lui-même : «C'est à toi, Jeanne, s'écria- « t-il, à toi que je parle, et te dis que ton roi est hé- « rétique et schismatique. » Jeanne d'Arc l'interrompit aussitôt : a Par ma foi, sire, révérence gardée, je voua «ose bien dire et bien jurer, sur la peine de ma vie, a que c'est le plus noble chrestien de tous les chres- «tiens, et qui mieux aime la foi et l'Église, et n'est c point tel que vous le dictes. »

Après ce sermon, qualifié At prédication chari" table, l'appariteur Massieu lut une cédule d'abjuration , et , cette lecture faite , on somma Jeanne d'ab« jurer. Jeanne dit qu'elle ne comprenait pas ce mot, et demanda un conseil. On lui désigna rim)pariteJir Massieu. Cet homme, habitué par état à conduire les criminels en prison, au tribunal et à l'échafaud, était touché de compassion pour Jeanne. Il lui expliqua ce qu'on voulait d'elle, et ill'engagea à s'en rapportera l'Église universelle. «Je m'en rapp<H4e, «dit alors Jeanne, à l'Église universelle, si je dois «abjurer ou non. — Tu abjureras présentement, «s'écria l'impitoyable Éràrd, ou tu seras arse ( brfi- «lée).i> Jeanne affirma de nouveau qu'elle se sou^ mettait à la décision du pape, assurant qfiflà