V. Cousi

s5 août (1857).

Mon cher Bouillier, Vous avez maintenant sous les yeux mes cinq volumes. En comparant cette édition définitive à la précédente, vous voyez que le fond en est absolument le même, mais que la forme en est un peu meilleure. La Préface générale subsiste, et chaque volume a son Avant-propos particulier qu'il suffit de lire pour se faire une idée de ce que renferme le volume entier. La suite de ces Avant-propos contient l'histoire de ces cinq années1, et c'est là que vous trouverez aisément les éléments de L'article que votre amitié me promet. Il me semble en effet qu'un grand travail, tel que celui dont vous me parlez, et qui serait un Mémoire de l'Académie de Lyon, vous

1 i8i5-i8ai.

A FRANCISQUE BOUILLTER 217

déroberait trop de temps : un article un peu étendu qui résumerait les caractères essentiels de notre philosophie vous coûtera moins de peine et conviendrait bien à l'annonce d'une nouvelle édition. Ces caractères sont : i° la méthode psychologique placée à la tête de toute saine métaphysique ; 20 par là une nouvelle manière d'établir les grandes et immortelles vérités de la liberté, de la spiritualité, du devoir et de la divine Providence ; 3° par là surtout une théodicée qui se fonde bien sur celle des Méditations, mais qui va plus loin et renverse tout panthéisme ; 4° l'éclectisme dans l'histoire ; 5° l'esprit libéral dans la monarchie, et la reprise de la tradition cartésienne et française; enfin, sur la base de ce sérieux théisme un respect profond et sincère du christianisme. Je persiste à penser que cette philosophie est la vraie, et qu'elle convient merveilleusement à notre temps.

Pour la place dont vous me parlez à Turin, que diriez- vous de Barni? Le plus parfait serait Despois, mais il ne voudra pas quitter Paris, et il ne vient plus me voir. Je préférerais Bersot,dont je répondrais absolument, mais vous connaissez sa farouche indépendance. Au reste personne n'est encore rentré et je vous prie de tirer en longueur cette affaire.

A revoir, mon cher Bouillier, et bien à vous.