LIVRE III, CHAPITRE XIII
lierez à souper non febves, |:on lievres, ne aullre cliair; non poulpre, qu’on nomme polype, non choux, ne aultres viandes qui peussent vos esprits animaux troubler et obfusquer. Car, comme le miroir ne peut représenter les simulacres des choses objectées et à lui exposées, si sa polissure est par haleines ou temps nébuleux obfusquée, aussi l’esprit ne reçoit les formes de divination par songes, si le corps est inquiété et troublé par les vapeurs et fumées des viandes prcqedentes, à cause de la sympathie, laquelle est entre eux deux indissoluble.
« Vous mangerez bonnes poires Crustemenies et Berguamottes, une jiomme de court pendu, quelques pruneaux de Tours, quelques cerises de mon verger. Et ne sera pour quoi debvez craindre que vos songes en proviennent doubteux, fallar.es ou suspeetz, comme les ont declairés aucuns peripateticques, au temps de automne, lors, sçavoir est, que les humains plus copieusement usent de fruictages qu’en aultre saison. Ce que les anciens prophètes et poètes mysticquement nous enseignent, disans les vains et fallacieux songes gésir, et estre cachés sous les feuilles cheutes en terre; parce qu’en automne, les feuilles tombent des arbres. Car ceste ferveur naturelle, laquelle abonde es fruietz nouveaulx, et laquelle par son ébullition facilement évaporé es parties animales (comme nous voyons faire le moust), est, long temps a, expirée et résolue. Et boirez belle eau de ma fontaine. — La condition, dist Banurge, m’est quelque peu dure. J’y consens toutesfois, couste et vaille. Protestant desjcuner demain à bonne heure, incontinent après mes songeailles. Au surplus, je me recommande aux deux portes d'Horaere, à Morpheus, à Icelon, à Phantasus et Phobelor. Si au besoing ilz m’aident et secourent, je leur crigeray un autel joyeux, tout composé de fin dumel. Si en Laconie j’estois dedans le temple de Ino, entre Oetyle et Thalames, par elle seroit ma perplexité résolue en dormant à beaux et joyeux songes. » ^
Puis demanda à Pantagruel : « Seroit ce point bien faict si je mettois dessous mon coissin quelques branches de laurier'? — 11 n’est, respondit Pantagruel, ja besoing. C’est chose superstitieuse, et n’est qu’abus ce qu’en ont escrit Serapion ascalonites, Antiphon, Philochonis, Artemon, et Fulgentius Planciades. Autant vous en dirois je de l’espaule gauche du crocodile et du chameléon, sauf l’honneur du vieux Democrite. Autant de la pierre des Bactrians nommée Eumetrides. Autant de la corne de Hammon. Ainsi nomment les Ethiopiens une pierre prccieuse à couleur d’or et forme d'une cor.ie de belier, comme est la corne de Jupiter Uaramonien, affirmans autant estre vrais et infaillibles les songes de ceux qui la portent, que sont les oracles divins. Par adventure est ce que escrivent Ilomere et Virgile des deux portes de songes, es quelles vous estes recommandé.
L’une est d’ivoire, par laquelle entrent les songes confus, fallaces et incertains ; comme, à travers l’ivoire, tant soit déliée que voudrez, possible n’est rien voir; sa densité et opacité empesclie la pénétration des esprits visifz et réception des especes visibles. L’aultre est de corne, par laquelle entrent les songes certains, vrais et infaillibles ; comme, à travers la corne, par sa resplendeur et diapbanéité, apparoissent toutes especes certainement et distinctement. — Vous voulez inferer, dist frere Jean, que les songes des coquz cornuz, comme sera Panurge, Dieu aidant et sa femme, sont tousjours vrais et infaillibles. »
