LIVRE IV, CHAPITRE LVI

Mais enlendons. J’ay !eu qu’un philosophe nommé Petron estoil en cesic opinion que fussent plusieurs mondes soy touchans les uns leâ aultres eu fii;ure triangulaire equilaterale, en la pâte et centre desquelz disoit estre le manoir de Vérité, et là habiter les paroles, les idées, les exemplaires et protraictz de toutes choses passées et futures : autour d’icelles estre le siècle. Et en certaines années, par longs intervalles, part d’icelles tomber sus les humains comme catarrhes, et comme tomba la rousée sus la toison de (ledéon; part là rester resenée pour l’advenir, jusques à la consommation du siecle. Me souvient aussi que Aristoteles maintient les paroles de Homère estre voltigeantes, volantes, mouvantes, et par conséquent animées.

« Davantaige Antiphanes disoit la doctrine de Platon es paroles estre semblable, lesquelles en quelque contrée, on temps du fort hyver, lors que sont proférées, gelent et glassent à la froideur de l’air, et ne sont ouyes. Semblablement ce que Platon enseignoit es jeunes enfans, à peine estre d’iceux entendu lors qu’estoient vieulx devenus. Ores seroit à philosopher et rechercher si forte fortune icy seroit l’endroit onquel telles paroles degelent. Nous serions bien esbahis si c’estoient les teste et lyre de Orpheus. Car après que les femmes Threisses eurent Orpheus mis en pièces, elles jetterept sa teste et sa lyre dans le fleuve Hebrus. Icelles par ce fleuve descendirent en la mer Pontique, jusques en l’isle de Lesbos tousjours ensemble sus mer naigeantes. Et de la teste continuellement sortoit un chant lugubre, comme lamentant la mort d’Orpheus ; la lyre, à l’impulsion des vents mouvans, les chordes accordoit harmonieusement avec le chant. Regardons si les voirons cy autour. »