T., v. 1284. — 3. L., V. no (Cf. l'appendice

ments » il a retenu une gaudriole '. De même un texte du

Décret de Gratien est singulièrement appliqué à ces « femmes

honnestes » qui ne trouvèrent rien de mieux, pour éteindre les

flammes d'amour, que de prendre des amants discrets, clercs ou

moines ^

Il a emprunté à Virgile le vers 7 de l'Eglogue IV, dans

la pièce qu'il écrivit en l'honneur' de la petite Marie

d'Orléans ^ :

Dont résume ce que j'ay dit :

Nova progenies celo.

Car c'est du poète le dit, Janijani demittitur alto.

Villon savait donc par cœur le vers virgilien :

Jain nova progenies cœlo demittitur alto

Mais c'était l'un des vers les plus célèbre de' Virgile, en qui l'on reconnaissait alors un enchanteur et un prophète : et, dans cette annonce des temps nouveaux, on découvrait clairement la naissance du rédempteur.

Villon s'appuie encore sur l'autorité de Valère Maxime, Qui fut nommé le Grant à Rome 4

1. Elle se trouve au h. 135 du T., où le poète représente, de Hiçon si charmante, les dames de Paris à l'église : elles étaient alors vêtues de longues robes traînantes tandis que la poitrine demeurait fort dégagée :

Regarde m'en deux, trois, assises Sur le bas du ply de leurs robes...

On peut reconnaître au ch. vu du 1. VII des Saturnales la source de l'allusion à Macrobe disputant sur la nature des femmes plus chaude que celle des hommes : « Qiiid pliira / nontie videmiis mulieres, quando niiniuvi frigus est, inediocri veste contentas, nec ita operiwentis phirimis involutas, ut viri soient : sciUcet naturali calore, contra frigus,. quod aer ingerit, repugnafite ? » ( Cf. T., h. 53). Le charme ne tarde pas d'ailleurs à opérer :

Tire toi près, ne te hohcs.

A cause du double sens du mot hober (se remuer et changer de place) l'équivoque est certaine et fixe le sens du huitain (Cf. les exemples allégués par Godefroy, Dictionnaire de l'ancienne langue française, ad. v. Hober et hobeler).

2. T., h. 52. — Note de l'éd. Longnon, p. 103, vers 601-3. Decretum Gratiani (sec. pars, causa xxxij, qu. IV, c. 2) : Tolerabilior est, si lateat, culpa, quant si culpie iisurpetur auctoritas (Communication de M. Marcel Godet).