RELIGION
temporain, le christianisme gagnât autant que le Christ perdrait.
Après tout, ce qu'il y a de meilleur dans la religion, c'est qu'elle provoque des hérétiques.
Quand les anciens priaient Jupiter, c'était notre Dieu qui les exauçait.
Il en est beaucoup qui ne croient à rien, mais qui ont peur de tout.
Aphorismes philosophiques
et
Propos d'un morah'ste
Le bonheur de l'homme ne dépend pas de sa force, mais de son caprice.
La nature a donné à beaucoup le talent de sou (Tri r avec autrui, à peu celui de se réjouir avec lui.
L'individualité n'est pas tant un but,
qu'un chemin. Ce n'est pas le meilleur : c'est le seul.
L'idée d'immortalité implique-t-elle l'idée d'éternité? Celle-là est-elle possible sans celle-ci ?
Veux-tu savoir ce qu'est la vie, dis-toi : qu'est-ce que la mort ?
Deux hommes sont toujours deux extrêmes.
Plus un corps se rapproche du corps le > plus parfait, du corps humain, sans attein- |
PROPOS d'un moraliste 247
(Ire complètement sa perfection, plus il est laid : le singe.
Nous sommes toujours aussi petits que notre bonheur ; oui, mais nous sommes aussi grands que notre douleur.
Nous dépensons toujours au compte de l'avenir. Et l'avenir fait banqueroute, quoi d'étonnant?
Aujourd'hui, je voyais jouer des enfants. « Moi », disait l'un d'eux, « je suis le gendarme et toi, et toi, et vous autres, vous êtes tous des canailles ».
248 APHORTSMES ET RÉFLEXIONS
Un criminel n'en reste jamais à de petits crimes. Il veut progresser et en commettre de plus grands. Cette tendance plaide-t-elle pour ou contre le criminel ?
La plupart des expériences sur moi-même, je les ai faites quand je reconnaissais les particularités d'autres hommes.
Se préparer à la vie et vivre en même temps, voilà la tâche suprême.
Se promettre quelque chose à soi-même et ne pas le tenir : chemin de traverse qui mène droit à la nullité, au manque de caractère.
PROPOS d'un moraliste 249
Aucun malheur ne frappe l'homme sans qu'il en cherche Torigine dans une faute.
Nous devons agir, non pour aller contre le destin, mais pour aller au-devant de lui.
La philosophie est une pathologie supérieure.
Il n'est point nécessaire que toutes les questions trouvent leur réponse. Pour les plus importantes, c'est déjà beaucoup qu'elles aient été posées. Car ce sont elles, qui, au cours des temps, exigent tribut des plus grands esprits.
On pourrait tout aussi bien écrire un art de respirer qu'un art de penser. (Logique).
L'homme est un aveugle qui rêve de la vue.
Toutes nos pensées, toutes nos vues, tous les moments de notre existence, sont traversés par le dualisme. Le dualisme est notre idée suprême et la plus sublime. En dehors de lui, nous n'avons vraiment aucune idée fondamentale. Vie et mort, maladie et santé, temps et éternité, nous pouvons penser tout cela et nous le représenter comme ombre et lumière. Mais nous ne pouvons point nous faire une idée de la commu- ] nauté, de la conciliation qui se cache derrière ces dualités nettement tranchées.
PROPOS d'un moraliste 251
La volonté de rhomme est libre, c'est-àdire : il peut consentir à ce qui est nécessaire.
Si l'âme a toujours existé, elle est immortelle. Mais si elle a commencé, il faudra qu'elle finisse.
La forme la plus parfaite est la mort. Elle cristallise les éléments que la vie agitait dans un perpétuel remous, et une figure plastique se dresse.
La nature mange, quand nous mourons.
Bien des chandelles ne sont redevables qu'à leur chandelier de ce qu'on les voit.
n Je ne suis pas un aigle ! » dit l'autruche. Et tout le monde d'admirer sa modestie. Et elle faisait une figure bête, n'ayant pas eu le temps d'ajouter : « Non seulement je vole parfaitement, mais je peux aussi parfaitement marcher » .
Chacun a son dada, le seul coursier qui franchisse les abîmes.
Un fou contait les folies des autres fous : « Tenez, voilà le roi des fous ; il croit qu'il est le fils de Dieu. S'il l'était, je devrais
