HEBBEL, L HOMME KT L OEUVRE CLXXXIII

En 1848, il poursuit l'étude des crises de l'humanité et oppose, dans Hérode et Marianne^ le judaïsme h son déclin au monde romain. Malgré de grandes beautés de détail, cette tragédie ne laisse pas d'être obscure par endroits. Hebbel semble penser que la convention métrique autorise, plus encore que la prose, les monologues et surtout les apartés invraisemblablement longs. A la lecture, l'impression reste forcément confuse ; assez souvent, on ne sait plus au juste quel est le personnage qui parle, et s'il s'adresse à son partenaire, ou .au public. Hérode a de la puissance. C'est

m despote, violent, sensuel. Il aime jalousement Marianne, et quand il part pour ['Egypte, il donne à un confident l'ordre

le la tuer, s'il meurt. Marianne l'apprend ;

me première fois, elle pardonne cet amour