I . Tarde. Estais et métanges sociologiques, p. 3og et s

pas seulement, comme le voulait Leibniz, un microcosme, mais le cosmos tout entier conquis et absorbé par un seul être » .

Et traduisant cette pensée en langage psycho-sociologique, il dit : « Nul individu ne peut agir socialement, ne peut se révéler d'une façon quelconque, sans la collaboration d’un grand nombre d’autres individus, le plus souvent ignorés du premier » (i).

Mais Tarde n’en admet pas moins l’hétérogénéité à la base aussi bien qu’à la surface des choses. « C’est donc le sociomorphisme universel, écrit M. Matagrin, complétant le psychomorphisme, qui nous fournit la clef de toutes choses en nous expliquant la diversité élémentaire... Ainsi se fonde une véritable cosmologie sociale »(a).