I. Alfred de Tarde. L’idée du juste prix, p. a

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termes purement objectifs. Les doctrines classiques notamment, l’école de Smith et de Ricardo, l’école de Say, nient l’influence de la justice dans la détermination de la valeur. Pour ces auteurs, il n’y a qu’un prix, le prix naturel, qui lui, s’établit par le plebi jeu de la liberté, par la concurrence : « La concurrence seule, dit Le Trosne (i), peut établir les productions à leur prix naturel ». Ce prix naturel coïncide du reste de lui. même avec le coût de production, et puisque la terre est pour les physiocrates la seule source de produit net, ce prix coïncidera plus naturellement encore avec « les frais de culture », remarque M. Hector Denis (2).

Et ce caractère objectif de la valeur parait peut-être plus encore, au moins dans un certain sens, dans la doctrine marxiste, qui n’est en somme que la continuation de l’école classique. On trouvait en effet déjà dans 1 œuvre de Ricardo cette idée que la valeur se fonde sur le travail. El K. Marx ne fera que développer cette théorie et les conséquences qu’elle entraîne : La valeur de toute marchandise a pour principe et pour mesure la quantité de travail qui y est enfermée, et celle valeur, en même temps qu’elle doit constituer le prix des choses, doit revenir aux travailleurs dan» la mesure du