I. K. Bûcher. Etudes d'histoire et d' économie politique

maçonnerie, de serrurerie, dans leurs constructions de petites machines.

On s’est demandé si l’on ne pourrait pas appliquer ici le principe de Pascal, d’après lequel l’humanité évoluerait comme l’homme lui-même et dans notre question rapprocher l’évolution économique des sociétés de celle des individus. Assurément, on peut rapprocher quelque peu la sociologie infantile de celle des sauvages; mais on ne saurait en tout cas trouver dans les cours de collège aucune trace de la phase de la propriété collective, qu’on dit avoir précédé la propriété individuelle : L’enfant au contraire est extrêmement désireux de posséder tout seul tel objet convoité.

Celte observation des enfants prouve à merveille que l'échange n’est pas du tout un lait primitil dans leurs rapports mutuels. Comme tout sauvage, 1 eniant « est né voleur, pillard, donateur, surtout donataire , mais il ne naît pas échangiste » . Son premier mouvement, quand il voit un objet convoité, c’est de se le faire donner ou de le saisir. Mais bientôt le troc apparaît peu à peu et avec lui le marchandage. 11 se fait bien vite une monnaie qui puisse faciliter ses échanges et qui consistera en billes par exemple.

Mais Tarde trouve plus intéressautes à ce sujet les premières relations des sauvages et des explorateurs.