I. Tarde. Lois sociales, p

icpciiiunib cüsimques et i nereaite la source des répétitions biologiques. Et, remarque M. Worms, « 1 imitation est ainsi le fait social par excellence et par suite, c’est elle qui forme le lien véritable de la société... L imitation réciproque, en acte ou en puissance, est ce qui caractérise les concitoyens »(i) « Tarde pose en principe, nous dit aussi M. Dauriac, que l’imitation est l’origine des similitudes sociales » (2).

C’est bien ce que Tarde a démontré dans son beau livre : Les lois de Vimitation (3) et dans un article (4) d’où j’extrais ces quelques lignes : « On est encore trop porté en sociologie à juger autochtones, malgré leurs coïncidences précises et frappantes, des institutions sociales, langues, cultes, administrations, coutumes etc..

1. Worms. «La philosophie de Tarde » .Re eue philoso phique, août igoS.

2. Dauriac. « La philosophie de Tarde » Année philoso phique, t. XVI, 1906.