I. Worms. lîei’ue philosophique, août

ses lois qu’il a su découvrir peuvent être considérées comme scientifiques.

Mais ce qui restera surtout de son œuvre, « c’est, nous dit M. Espinas, l’immense quantité des faits déjà acquis ayant déjà figure de théories partielles, qu’il a ramassées de toutes parts et de toutes mains, dans l’iiistoire, dans les récits des voyages, dans la vie contemporaine, dans le cours journalier des rapports humains les plus familiers et les plus simples, et qui sont là prêts à exciter et à alimenter la curiosité scientifique des sociologues à venir. Il n’est pas un collectionneur de documents à la façon de l’érudit ; il voit la vie sociale en action et en observe les manifestations avec les yeux de 1 esprit : il a l’imagination observatrice. Par cette riehe accumulation de matériaux déjà prêts à être assimilés, Tarde a rendu à la sociologie positive un service dont il serait injuste de méconnaître le prix. Et c’est par là plus que par sa métaphysique qu’il a préparé 1 avènement d une

politique de solidarité » (i)-

Et c’est ainsi que ses idées psychologiques peuvent

apporter quelque lumière à l’economie politique ellemême ; car on peut trouver dans sa Psychologie éconornique des perles assurément fines et précieuses. Toute cette œuvre est déplus profondément attachante . C’est d’ailleurs le jugement de M. Levasseur lui-même; « On est étonné, charmé par la soudaineté et la variété