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6. Catlin, Lcllers and Notes on tbc Manners, Customs and Condition 0] tbc North-American Indians. London, 1844, in-8" ; vol. I, p. 34 et pl. 14.

7. Id., ibid., pl. 64 et 91. — L'association des Ehtskinna, chez les Pieds-Noirs, était caractérisée extérieurement par les cornes que portaient à leurs bonnets les affiliés quand ils dansaient (Wied-Neuwied, op. cil., t. II. p. 214).

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vert, et découpé en forme de dents, un élégant frontal qui recouvre la base de la crinière artificielle. Les deux cornes taillées à quatre pans et soigneusement polies s’élèvent des deux côtés à une hauteur de om,2 5, et se terminent par une touffe de crins blancs et de petites plumes rouges.

Chon-Mon-I-Case, chef O toe représenté dans une des planches du premier volume de Mac-Kenney, portait un bonnet à cornes presque identique à celui de notre collection. Les seules différences que je relève concernent les crins qui sont entièrement rougis et le bord en cuir dentelé qui est simple et sans ornement \

Chon-Mon-I-Case n’était pas seulement un guerrier célèbre, c’était aussi un grand chasseur, et c est pourquoi, dit Mac-Kenney, sa tête était ornée des dépouilles de ses victimes. L’historien américain suppose que les cornes de buffalo dont il ornait sa coiffure devaient consacrer le souvenir de quelque événement de chasse peu ordinaire, et il attribue à une cause analogue le collier de griffes d'ours, qu’il voit au cou du même personnage.