La Charité

Elle est représentée sous les traits d'une femme debout, vue par derrière et entourée d'enfans. Elle en presse trois

contre son cœur* plusieurs sont à ses pieds en diverses attitudes* trois autres enfin s'emparent de quelques fruits déposes sur une table.

GIORGION {style de Giorgio Barbarelli dit le). 695 — 500. Jésus conduit au Calcaire \

Notre Seigneur marche au supplice entre quatre bourreaux qui le conduisent à l'aide d'une corde nouée autour de son cou. Ses épaules sont chargées du poids de la croix, sa tête est ceinte d'une couronne d'épines dont les pointes longues et aiguës pénètrent son front et en font ruisseler le sang.

Par la belle harmonie de sa couleur et la finesse de son exécution, ce morceau est un de ceux qui jouent le maître de près.

696 — 575. Jésus remettant les clefs à saint Pierre *.

Le Christ, assis et la main gauche appuyée sur un globe, présente de l'autre les clefs à saint Pierre qui les reçoit à deux mains. La Foi, l'Amour et la Pénitence, représentés par trois figures allégoriques, assistent à cette scène. — Ancienne copie.

CARRACHE (Aiwibale Carracci).

697 — 713. Le Christ mort*.

Devant des rochers semés d'arbustes, le Christ mort a été de'posé sur un linceul blanc étendu sur la terre. A côté de lui, la Y ierge est renverse'e sans mouvement, la figure collée à la sienne et son bras droit entourant sa tète divine. Saint Jean s'est précipité vers elle, les yeux remplis de larmes, et cherche, en soulevant son bras gauche, à l'arracher à cette douloureuse étreinte. Madelaine, aussi présente, mais placée un peu plus en arrière, ne peut retenir ni ses cris ni ses larmes à la vue d'une scène aussi déchirante: les bras étendus, les cheveux épars, elle est prête à s'élancer aussi sur le corps de son divin maître. Le pathétique de cette scène s'accroît encore de la présence de deux petits anges qui, tous deux appuyés sur un bloc de pierre, regardent, avec un indicible sentiment de douleur, les clous et la couronne d'épines qui s'offrent à terre devant eux. Au ciel, une ligne d'anges, tristement accoudés sur des nuages, assistent à leur tour à ce spectacle fait pour affliger le ciel même.

A la vue de ce tableau, une foule de sentimens affluent dans l'âme, et tout le dramatique du grand événement qu'il représente, se retrace vivement dans la mémoire. Le peintre ne s'est pas lassé d'émotions: le Christ, la Vierge, les Saintes femmes et jusques aux petits anges, tout pleure ou fait pleurer.... jamais la douleur et la pitié n'ont eu d'interprète plus sûr ni plus fidèle. En un mot, nous ne pensons pas qu'on puisse rendre cette scène d'une manière plus propre à impressionner; nous nous étonnons même qu'un artiste, habitué

à traiter de grandes choses, ait trouve moyen d'encadrer un pareil sujet dans un aussi petit espace, sans manquer MU soins et a la perfection que cette tache réclamait On y retrouve en effet tout le grand caractère de destin du m .litre, ses formes grandioses, la \i\acite d'exécution qui lui était propre, la même fermeté de touche que dans ses grands ouvrages et, pour complément à tant de belles qualités, on coloris brillant qui semble emprunté à l'école vénitienne.

Forme cintrée. — t. a. 1 p. 2 p. - l. o p. 10 p. 3 1.

(SAKKACHE (école des).

698 — 863. Mndc.hiine pénitente*.

Figure à mi -corps.

Le corps entouré d'une large draperie rouge, Madelaine, dont les cheveux épars voilent les épaules et la poitrine nue, la main gauche placée sur les feuillets d'un livre ouvert et la droite levée, tourne vers le ciel des regards pleins d'amour.

Cette production rappelle certains ouvrages que le Guide a traités dans la manière du Caravage.

ANDRÉ DEL SARTE (école de).

699 — 1 348. Sainte Famille \

La Vierge assise devant saint Joseph soutient l'enfant Jésus sur ses genoux, tandis que le petit saint Jean caresse l'une

des mains de son cousin, qu'il a saisie dans la sienne.

SALV1ATI (Francesco Rossi de).

700 — 571. Jésus bénissant Us enfants ?.

Notre Seigneur, assis dans une des galeries du temple, est entoure de jeunes mères qui s'empressent de pre'senter leurs enfants à sa bénédiction. Sa main gauche est de'jà imposée sur la tête de l'un d'eux, dévotement agenouille' devant lui; son autre main accompagne d'un geste les paroles qu'il semble prononcer. Plus en arrière, l'apôtre saint Pierre s'efforce de vaincre la timidité d'une jeune femme qui, son enfant dans les bras, paraît hésiter à s'approcher pour réclamer la même faveur.

Voici encore une composition traitée avec un goût qui répond à l'amabilité du sujet. Que de naturel et de grâce dans ces charmantes mères et dans leurs beaux petits enfants! que de naïveté dans toutes les expressions, et que la touche moelleuse et facile, que le beau fini du pinceau, fournissent bien leur part du charme que le peintre a répandu sur son ouvrage !

BONIFAZIO (manière de).

701 — 533. La Vierge, V enfant, saint Roch et saint Sébastien*.

Sur un siège à coussin, élevé en forme de trône, la Vierge Marie est assise entre saint Roch et saint Sébastien, l'un et l'autre debout 5 elle tient sur ses genoux l'enfant Jésus qui bénit le saint pèlerin. Celui-ci semble sous l'empire d'une

vive allégresse qui se manifeste dans tous ses traits; saint Sebastien a le corps traversé d'une flèche et les mains liées derrière le dos; on lit sur sa Ggure tout le bonheur dont son aine est pénétrée. Une longue robe rouge et un manteau noir servent de vêtement à la mère de Dieu, dont les pieds nus reposent sur une large pierre ; ses cheveux sont nattés en forme de couronne et entremêlés de plusieurs rangs de perles.

Le regard est surtout flatté par le doux éclat de la couleur et par l'agrément du pinceau.

GAROFOLO (école de Bnrvttrtrro).

702 — 1 1 65. La Vierge, l'enfant, saint François et saint Georges,

Assise sur un tronc, décoré d'un riche baldaquin h draperies, la Vierge tient de ses deux mains son divin fils sur ses genoux. L'enfant a tourné la tête et attache ses regards sur saint François d'Assise qui est debout à gauche du trône, de l'autre coté duquel on voit saint Georges une lance à la main.

CORTONE (style de Piètre de).

703 — 827. Judith tranchant la tète à Ilolophernc *.

Judith, profitant de l'ivresse d'Holopherne qui est étendu sur son lit, le saisit à la gorge et, la main droite armée d'un glaive, lui tranche hardiment la tête; sa fidèle suivante seconde ses efforts en comprimant des deux mains le corps du général assyrien.

MUTIAN (GlROLAMO Muzuno).

704 — 521. La Visitation *

Les deux cousines se saluent sous le pe'ristyle de la demeure de sainte Elisabeth, leurs regards se rencontrent, leurs mains se serrent avec la plus grande affection. La Vierge est suivie de deux femmes dont l' une porte sur sa tête une corbeille qui contient des pigeons. Une autre femme, les mains jointes, et derrière laquelle paraît Zacbarie sur le seuil de sa porte, accompagne sainte Elisabeth et semble vivement attendrie de cette touchante entrevue. La Vierge est nu-pieds, la tête couverte d'un voile blanc; sainte Elisabeth, coiffée de même, porte une robe verte qu'enveloppe presque entièrement son ample manteau jaune.

Le coloris chaud et brillant de ce tableau rappelle les études que ce peintre fit à Venise; le dessin, la composition et même le caractère des têtes, tiennent au style de Michel-Ange, dont le pinceau suave et léger de Mutian avait adouci la maie e'nergie.

EAPHAEL (d'après).

705 — 684. Sainte Famille *.

L'enfant Jésus, assis sur les genoux de sa mère qui a les mains jointes, se penche en avant pour bénir le jeune précurseur agenouillé à ses pieds et tenant sa croix de roseau à la main. Le bras de l'enfant-Dieu est soutenu par sainte Elisabeth qui est assise à côté de la Vierge. Dans le fontJ.j saint Joseph s'avance enveloppé dans son manteau. — - Ancienne copie, d'après la sainte famille du Musée de Naples. b. u. 4 p. 2 p. - l. 3 p. 5 p. 6 1.