STRABON, L. IV. GAULOIS : MOEURS ET USAGES

comme mères et comme nourrices. — Les hommes sont vêtus de la saie; ils laissent croître leurs cheveux, se servent de braies qui enveloppent les jambes, et au lieu de tuniques, ils portent des robes fendues, garnies de manches et tombant jusqu'aux parties honteuses et aux fesses. La laine dont sont tissus ces épais sayons appelés lænæ est rude et crépue. Cependant les Romains, même dans les régions les plus septentrionales, en couvrant les brebis de peaux, en obtiennent des laines assez jolies. — L’armure (des Celtes) est proportionnée à la grandeur de leurs corps : c’est un long sabre qu’ils suspendent à leur flanc droit, puis un long bouclier, des piques en rapport (avec le reste) et la madaris qui est une espèce de javeline. Quelques-uns se servent en outre d’arcs et de frondes. Ils ont aussi un morceau de bois semblable à une pique, qu’ils lancent avec la main, sans courroie, qui frappe plus loin qu’une flèche et dont ils se servent de préférence, notamment pour la chasse aux oiseaux. — Encore aujourd’hui la plupart d’entre eux couchent sur la dure, et mangent assis sur des jonchées (d'herbes ou de feuilles). Leur nourriture consiste généralement en lait, en viandes de toutes sortes et surtout en viande de porc, fraîche ou salée. Les porcs vivent dans les champs, ce qui leur donne une taille, une force, une vitesse extraordinaires ; et il y a, pour qui n’y est pas habitué, autant de danger à s’en approcher que d’un loup. Les Celtes se font avec des planches et des claies de grandes maisons, en forme de dômes, qu’ils recouvrent d’une large toiture. Ils ont de si nombreux troupeaux de moutons et de porcs qu'ils fournissent en abondance saies et salaisons non-

138 ΣΤΡΑΒΩΝΟΣ BIBA. Δ.

ke. Παρὰ πᾶσι δ᾽ ὡς ἐπίπαν τρία φῦλα τῶν τιμωμένων διαφερόντως ἐστί, βάρδοι τε χαὶ Ὀυάτεις καὶ δρυΐδαι : βάρδοι μὲν ὑμνηταὶ καὶ ποιηταί, ὀυάτεις δὲ ἱεροποιοὶ χαὶ φυσιολόγοι, δρυΐδαι δὲ πρὸς τῇ φυσιολογίᾳ καὶ τὴν ἠθικὴν φιλοσοφίαν ἀσχοῦσι". Δικαιότατοι δὲ νομίζονται καὶ διὰ τοῦτο πιστεύονται τάς τε ἰδιωτικὰς χρίσεις χαὶ τὰς χοινάς, ὥστε χαὶ πολέμους διήτων πρότερον χαὶ παρατάττεσθαι μέλλοντας ἔπαυον, τὰς δὲ φονιχὰς δίχας μάλιστα τούτοις ἐπετέτραπτο διχάζειν. "Ὅταν τε φορὰ τούτων À, φορὰν καὶ

1. Comp., sur les Druides, le remarquable passage de César, G. G. VI, 12-14, et, outre les auteurs indiqués supr. p. 132, note 3, Diogène Laerce, I, Proæm. 1 et 6.

2. Meineke indique ici une lacune; il croit tout au moins à une transposition : il n’introduit pourtant aucun changement dans le texte.