STRABON, L. IV. GAULOIS, DÉTAILS DIVERS

et plaçaient sur un lieu élevé une planche avec des gâteaux dessus, chacun ayant à part les siens, que les oiseaux s’abattant sur ces gâteaux mangeaient les uns et dispersaient les autres, que celui-là était vainqueur, dont les gâteaux avaient été dispersés. Voilà une histoire qui ressemble bien trop à une fable; ce qu’il raconte de Dèmèter (Cérès) et de Corè (Proserpine) est plus digne de foi. Il y a, dit-il, près de la Brettanique, une île où l’on sacrifie à Dèmèter et à Corè suivant des rites semblables à ceux de la Samothrace. Encore un fait du genre de ceux‘auxquels on ajoute foi : il croît dans la Celtique un arbre semblable au figuier, lequel porte un fruit dont la forme se rapproche de celle du chapiteau corinthien. Si l’on fait une incision dans ce fruit, il en sort un suc mortel dont les habitants imprègnent leurs flèches. — Des traits caractéristiques généralement connus, c’est que tous les Celtes sont querelleurs, et qu’à leurs yeux il n’y a point de honte pour les jeunes gens à ne point ménager la fleur de leur bel âge. — Ephore donne à la Celtique une étendue exagérée : il lui attribue la plus grande partie du pays que nous appelons aujourd’hui Ibèrie, jusqu’à Gadira, il nous en représente les habitants comme amis des Hellènes, et il signale maintes particularités où nous ne retrouvons pas les Celtes d'aujourd'hui. En voici une : ils s’étudieraient à ne devenir ni gras ni ventrus, et tout jeune homme dont l’embonpoint dépasserait la mesure marquée par une ceinture, serait puni. Voilà pour la Celtique de par delà les Alpes.

V. 1. La Brettanique est de forme triangulaire; son plus grand côté s’étend en face de la Celtique et ne la

146 ΣΤΡΑΒΩΝΟΣ BIBA. Δ.

2. Τέτταρα δ᾽ ἐστὶ διάρματα, οἷς χρῶνται συνήθως ἐπὶ τὴν νῆσον ἐκ τῆς ἠπείρου, τὰ ἀπὸ τῶν ἐχόολῶν τῶν ποταμῶν, τοῦ τε Ῥήνου χαὶ τοῦ Σηχοάνα καὶ τοῦ Λίγηρος χαὶ τοῦ Γαρούνα. Τοῖς δ᾽ ἀπὸ τῶν περὶ τὸν Ῥῆνον τόπων ἀναγομένοις οὐκ ἀπ᾽ αὐτῶν τῶν ἐκθολῶν ὃ πλοῦς ἐστιν, ἀλλὰ ἀπὸ τῶν ὁμορούντων τοῖς Μεναπίοις Μορίνων, παρ᾽ οἷς ἐστὶ χαὶ τὸ Ἴτιον, ᾧ ἐχρήσατο ναυστάθμῳ Καῖσαρ ὁ θεός, διαίρων εἰς τὴν νῆσον “ νύχτωρ δ᾽ ἀνήχθη, na τῇ ὑστεραίᾳ χατῆρε περὶ τετάρτην ὥραν' τριακοσίους χαὶ εἴχοσι σταδίους τοῦ διάπλου τελέσας - χατέλαδε δ᾽ ἐν ἀρούραις τὸν σῖτον. Ἔστι δ᾽ ἡ πλείστη τῆς νήσου πεδιὰς χαὶ χατάδρυμος, πολλὰ δὲ χαὶ γεώλοφα τῶν χωρίων ἐστί, φέρει δὲ σῖτον χαὶ βοσχήματα χαὶ χρυσὸν καὶ ἄργυρον καὶ σίδηρον : ταῦτά [τε] δὴ χομίζεται ἐξ αὐτῆς καὶ δέρματα

1. César, 6. 6. IV, 22 : ..... Tertia fere vigilia solvit,.…. ipse hora circiter diei quarta cum primis navibus Britanniam attigit.