COMMENTAIRE D'EUSTATHE

V. 378. Plusieurs affirment que ces Enétes des environs d’Aquileia sont une colonie de leurs homonymes parocéanites, qui sont appelés non-seulement Enétes, mais aussi Belges. Or les Belges sont un peuple celtique. Le géographe ! dit que ces Vénétes, j'entends les parocéanites, sont les fondateurs de la colonie des Vénétes de l’Adrie, et que ce sont eux qui combattirent contre César pour l’empêcher de passer en Brettanie. D’autres affirmant? que ces Enétes sont des Paphlagons échappés de la guerre de Troie, et venus dans ce pays avec le troyen Anténor, allèguent comme preuve les soins qu’ils se donnent pour l'élève des chevaux, ainsi que faisaient les Enétes Paphlagons dans Homère. Le dressage des chevaux tel qu’il est pratiqué chez les Enétes était en renom dans l’Hellade.

V. 570-579, Comparant avec ces îles (les îles Britanniques) celles de ces parages, il dit, par un diminutif, les îlots des Amnites. « Là les fernmes des braves Amnites, etc. » On dit à la vérité qu’il y a dans l'Océan, non pas tout à fait au large, une petite île qu’habitent les femmes des Amnites, qui sont possédées de Dionysos. Aucun homme ne met le pied dans cette île; ce sont les femmes qui vont trouver les hommes, et après avoir eu commerce avec eux, elles s’en reviennent. Puis, par une comparaison oratoire entre ces pratiques sacrées et d’autres qui leur ressemblent, non, dit-il, il n’y en a pas... qui ἀνευάζουσι comme les femmes de ces îles, c’est-à-dire qui célèbrent comme elles Evios Dionysos, en criant évohé! évan! acelama-