STRABON, L. V. GAULE CISPADANE ; GRANDES ROUTES

à celle de Placentia à Ariminum, il en a été question. On peut descendre à Ravenne par le Pade, mais ce trajet demande deux jours et deux nuits. — Une grande partie de la Cispadane était couverte par des marais qu’Añnibal eut grand’peine à traverser dans sa marche sur la Tyrrhènie. Mais ces plaines furent desséchées par Scaurus au moyen de canaux navigables creusés depuis le Pade jusqu’à Parme. En effet, c’est près de Placentia que le Trébias, rencontrant le Pade qui a déjà reçu plusieurs autres rivières, le grossit outre mesure. Le Scaurus en question est celui qui construisit la voie Æmilie, laquelle par Pise et Luna conduit jusqu’à Sabates, et de là passe par Derthon. Mais il y a une autre voie Æmilie qui fait suite à la Flaminie. M. Lépidus, en effet, et G. Flaminius furent ensemble consuls, et après avoir défait les Ligyes, l’un construisit la voie Flaminie qui va de Rome aux environs d’Ariminum par la Tyrrhènie et lOmbrique; l’autre, celle qui fait suite, jusqu’à Bononia et de là à Akylèia, en suivant le pied des Alpes et en contournant les marais. — Les bornes de la contrée que nous appelons la Celtique citérieure avaient été marquées, relativement au reste de l'Italie, par la partie du mont Apennin qui est au-dessus de la Tyrrhènie et par le fleuve Æsis; elles le furent plus tard par le Rubicon : ces deux rivières se rendent l'une et l’autre dans l’Adrias.

12. L’excellence de cette contrée est prouvée par sa nombreuse population, par la grandeur de ses villes, par sa richesse, tous avantages par lesquels les Romains qui l’habitent surpassent ceux du reste de l'Italie. Et en effet, les terres cultivées y produisent des

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Il, 1. Δευτέρα δὲ λεγέσθω ἡ Λιγυστικὴ ἡ ἐν αὐτοῖς τοῖς ᾿Απεννίνοις ὄρεσι, μεταξὺ ἱδρυμένη τῆς νῦν λεχθείσης

1, V. la note de Meineke. La plupart des mss. donnent εὐχώνητον, leçon adoptée par Meineke et Tardieu. M. Müller, tout en approuvant cette leçon, conserve la vulgate.

2. Mss. Σχουτάνναν, les édit. av. Kramer Zxourévav, corrigé par Kramer d’après l'opinion de Cluwer.

3. Vulgo Σύμόρων, maintenu par Müller avec la croix indiquant l'altération du texte, traduit par Znsubres avec le signe du doute (Ὁ).

4, Müller, etc., γαύσαποι.

5. Leçon des anciennes éditions et la meilleure, au lieu d'éxepoπίοις.