STRABON, LIV. IV. MASSALIE, SES COLONIES

d’entre eux qui ont la plus grande puissance, sous la direction d’un seul. Nul ne peut être timuque s’il n’a pas d’enfants, et si le titre de citoyen n’est pas dans sa famille depuis trois générations. Les lois sont celles de l’lonie : elles sont exposées en public. Le pays est planté d’oliviers et couvert de vignes, mais il est bien pauvre en blé, à cause de sa sécheresse : aussi, ayant plus de confiance dans la mer que dans la terre, les habitants ont-ils préféré les ressources que leur offrait la navigation. Plus tard cependant, grâce à leurs mâles vertus, ils purent s'emparer d’une partie des campagnes environnantes, avec l’aide de cette même puissance militaire qui leur avait servi à fonder des villes pour s’en faire des remparts. Les unes, du côté de l’Ibèrie , les défendent contre les Ibères, à qui ils ont transmis même leur culte national, — le culte d’Artémis d'Ephèse, — si bien que ce peuple sacrifie à la manière des Hellènes, les autres, comme Rhoë!, Agathé?, les protégent contre les Barbares qui habitent le long du Rhodan, ou, comme Tauroentium”, Olbie“, Antipolis et Nicée, contre le peuple des Salyes et contre les Ligyes qui habitent les Alpes.

Les Massaliotes ont encore des abris pour les vaisseaux et des magasins d'armes : auparavant 11 y avait chez eux, en quantité et toujours prêts, des navires, des appareils, des machines pour armer les vaisseaux et assiéger les villes : ils avaient pu ainsi tenir tête aux Barbares et gagner l’amitié des Romains, en se mettant à même de leur rendre tant de services que

1. La même que Rhodè et Rhodanusie. V. Étienne de Byz. 8. v. 2. Agde.