Paris. 1673, προχωρεῖν

2. Sie le Vatic. et le Vulcob., presque tous les autres προδαλλόμεvos, admis par Dœhner.

3. Σεξτιλίοις. H. Estienne qui déclare préférer Σεξτίοις, leçon de quelques mss. et entre autres du Vulcob. et forme ordinaire chez les écrivains latins.

4. Sic le Vatic.; presque tous les mss. y compris le Vulcob. ἰσχυρὸν.

perdu quelques-uns des leurs, ils résolurent de marcher en avant, croyant pouvoir sans danger franchir les Alpes. Leurs bagages rassemblés, ils défilent devant le camp des Romains; et c’est alors surtout que l’on connut, leur immense multitude à la longueur de leur passage et au temps [qu’il dura]. Car ils furent six jours, dit-on, à défiler d’une marche continue le long des retranchements de Marius. Ils passaient même tout près, demandant avec des rires si les Romains avaient quelques commissions pour leurs femmes; car bientôt ils seraient auprès d’elles. Quand les barbares furent passés et qu’ils eurent pris les devants, Marius partit lui-même et les suivit pas à pas, se postant toujours près d’eux, dans des campements bien défendus, occupant des positions fortes, afin de passer les nuits en toute sécurité. En avançant ainsi, ils arrivèrent à l’endroit appelé les Eaux de Sextius (Aqueæ Sextiæ), d'où ils n’avaient pas grand chemin à faire pour être dans les Alpes. C’est pourquoi Marius fit là ses préparatifs de combat : il prit pour son camp un lieu bien défendu, mais où il n’y avait pas d’eau en abondance, voulant, à ce qu’on dit, irriter même par ce moyen ses soldats; et de fait, plusieurs étaient mécontents et disaient qu’on aurait soif : lui alors, leur montrant de la main une rivière qui coulait près du camp des barbares, il leur dit que c’était là qu’il fallait aller chercher à boire au prix de leur sang. — « Pourquoi donc, répondirent-ils, ne nous conduis-tu pas tout de suite contre eux, tandis que le sang coule encore dans nos veines? » Et lui, d’une voix calme : « Auparavant, dit-il, il nous faut fortifier notre camp. »

154 IIAOYTAPXOY MAPIOZ, 1Θ.

XIX. Οἱ μὲν οὖν στρατιῶται, χαίπερ ἀσχάλλοντες, ἐπείθοντο - τῆς δὲ θεραπείας τὸ πλῆθος, οὔτ᾽ αὐτοὶ ποτὸν, οὔθ᾽ ὑποζυγίοις ἔχοντες, ἀθρόοι χατέῤαινον ἐπὶ τὸν ποταμὸν, οἱ μὲν ἀξίνας, οἱ δὲ πελέχεις, ἔνιοι δὲ χαὶ ξίφη χαὶ λόγχας ἅμα ταῖς ὑδρίαις" ἀναλαῤόντες, ὡς χαὶ διὰ μάχης ὑδρευσόμενοι. Τούτοις τὸ πρῶτον ὀλίγοι προσεμάχοντο τῶν πολεμίων * ἔτυχον γὰρ ἀριστῶντες οἱ πολλοὶ μετὰ λουτρὸν, οἱ δὲ ἐλούοντο. Ρήγνυσι γὰρ αὐτόθι ναμάτων θερμῶν πηγὰς ὁ χῶρος, χαὶ μέρος τι περὶ ταῦτα τοὺς βαρύάρους εὐπαθοῦντας χαὶ πανηγυρίζοντας ἡδονὴ καὶ θαύματι τοῦ τόπου χατέλαόον οἱ Ῥωμαῖοι. Πρὸς δὲ τὴν χραυγὴν πλειόνων συντρεχόντων, τῷ τε Μαρίῳ χαλεπὸν ἦν ἔτι τοὺς στρατιώτας ἐπισχεῖν περὶ τῶν οἰκετῶν δεδιότας, χαὶ τῶν πολεμίων τὸ μαχιμώτατον μέρος, ὑφ᾽ οὗ προήτ- TNVTO Ῥωμαῖοι μετὰ Μαλλίου καὶ Καιπίωνος" πρότερον (Αμόρωνες δ᾽ ὠνομάζοντο, καὶ πλῆθος ὑπὲρ τρισμυρίους αὐτοὶ xa0” αὑτοὺς ἦσαν), ἀναΐξαντες, ἐπὶ τὰς πανοπλίας ἐχώρουν, τὰ μὲν σώματα πλησμονῇ βεδαρημένοι, τοῖς δὲ φρονήμασι γαῦροι χαὶ διαχεχυμένοι πρὸς τὸν ἄχρατον, οὐχ ἀτάχτοις οὐδὲ μανιώδεσι φερόμενοι δρόμοις, οὐδὲ ἄναρθρον ἀλαλαγμὸν ἵεντες, ἀλλὰ χρούοντες ῥυθμῷ τὰ ὅπλα, καὶ συναλλόμενοι πάντες ἅμα, τὴν αὑτῶν ἐφθέγγοντο πολλάχις προσηγορίαν, "Αμόρωνες * εἴτε ἀναχαλούμενοι σφᾶς αὐτοὺς, εἴτε τοὺς πολεμίους τῇ προδηλώσει προεχφοθοῦντες. Τῶν δὲ Ἰταλικῶν πρῶτοι χαταῤαίνοντες ἐπ᾽ αὐτοὺς Λίγυες, ὡς ἤχουσαν βοώντων χαὶ συνῆχαν, ἀντεφώνουν

1. Sinten., τοῖς ὑδρίοις, leçon du San-Germ. et du Palat. Le Vatic. ὁδρίαις.

2. Ici, comme plus haut, XVI, les mss. donnent σχηπίωνος et σχιπίωνος, Corr. par H. Est.