Did. ἀνειρεῖ (sic

tout prêt, pour une mince espérance, à se Jeter dans le danger; ensuite, leur haine contre leurs maîtres, car ils savaient bien que les Romains étaient les seuls à qui leur race eût été asservie par la force, Cependant, ce qui plus que toutes choses leur inspirait cette confiance, c’étaient les circonstances. Ils voyaient l'empire romain intérieurement troublé par de continuels changements de maîtres; ils entendaient dire que toute la partie de la terre soumise aux Romains était en suspens, remuée, et ce mauvais état des affaires [de leurs ennemis], ces séditions étaient, pensaient-ils, une excellente occasion qui leur était offerte. Les instigateurs de ce dessein, ceux qui les aveuglaient de la fumée de ces espérances, c'était un Classicus', un Vitellius qui, commandant chez eux depuis longtemps, visaient manifestement à ces nouveautés. Alors poussés par les circonstances à tout oser, ils jetèrent le masque : ils allaient mettre à l'épreuve les populations qui se montraient pleines de cœur. Une grande partie des Germains déjà se prononçait pour la révolte et les autres n'étaient pas gens à penser différemment. Alors Vespasianus, comme par un pressentiment divin, envoie une lettre à Pétilius Céréalius?, qui avait eu auparavant le gouvernement de la Germanie, et, avec la dignité de consul, il lui donne l’ordre d’aller commander en Brettanie (Bretagne). En se rendant à son poste, ce général apprend, chemin faisant, la révolte des Germains; il tombe sur leurs guerriers déjà rassemblés, dans une bataille rangée en détruit une

1. Classicus, trévire, commandait pour les Romains un corps de cavalerie auxiliaire de cette nation. V. Tacite, Hist., IV, 55. ἃ. Vulg. Géréalis, forme correcte.

38 ΙΩΣΗΠΟΥ͂ ΠΟΛΕΜ. IOYA. AOT. Z.

μάχην, καὶ τῆς ἀνοίας παυσαμένους ἠνάγχασε σωφρονεῖν. Ἔμελλον δὲ, χἀχείνου μὴ θᾶττον εἰς τοὺς τόπους παραβαλόντος, δίκην οὐκ εἰς μαχρὰν ὑφέξειν. Ἡνίχα γὰρ πρῶτον ἡ περὶ τῆς ἀποστάσεως αὐτῶν ἀγγελία τῇ Ῥώμῃ προσέπεσε, Δομετιανὸς Καῖσαρ πυθόμενος, οὐχ ὡς ἂν ἕτερος ἐν τούτῳ τῆς ἡλικίας (νέος γὰρ ἦν ἔτι παντάπασι) τηλικοῦτον ἄρασθαι μέγεθος πραγμάτων ὥχνησεν, ἔχων. δὲ πατρόθεν ἔμφυτον τὴν ἀνδραγαθίαν, χαὶ τελειοτέραν τὴν ἄσχησιν τῆς ἡλικίας πεποιημένος, ἐπὶ τοὺς βαρύάρους ἐὐθὺς ἤλαυνεν. Οἱ δὲ πρὸς τὴν φήμην τῆς ἐφόδου χαταπεσόντες ἐπ᾽ αὐτῷ σφᾶς αὐτοὺς ἐποιήσαντο μετὰ φόδου, χέρδος εὑράμενοι τὸ χωρὶς συμφορῶν ὑπὸ τὸν αὐτὸν πάλιν ζυγὸν ὑπαχθῆναι. Πᾶσιν οὖν ἐπιθεὶς τοῖς περὶ τὴν Γαλατίαν τάξιν τὴν προσήχουσαν Δομετιανός, ὡς μηδ᾽ αὖθις ἄν ποτε ῥᾳδίως ἔτι τἀκεῖ ταραχθῆναι, λαμπρὸς καὶ περίὄλεπτος ἐπὶ κρείττοσι μὲν τῆς ἡλικίας, πρέπουσι δὲ τῷ πατρὶ κατορβώμασιν, εἰς τὴν Pony ἀνέζευξεν".

1. Ici Josèphe se laisse égarer par son affection pour la famille Flavienne. — Comp. Suétone, Domit., 11 : Expeditionem quoque in Galliam Germaniasque, neque necessariam, et dissuadentibus paternis amicis, inchoavit, tantum ut fratri se et operibus et dignatione adæquaret.

grande partie, et force ces peuples à quitter cette démence pour un esprit plus sage. Mais lors même que Céréalius ne fût pas arrivé si vite en ces lieux, ils ne devaient pas tarder beaucoup à subir un juste châtiment. Dès que la nouvelle de leur révolte est parvenue à Rome, Dométianus Cæsar en est informé : il ne fait pas comme aurait pu faire un autre à son âge, — il était tout jeune encore; — il n'hésite pas à prendre sur lui une tâche de cette importance; mais avec cette bravoure naturelle qu’il tenait de son père et une expérience supérieure à son âge, il marche sans tarder contre les barbares. Ceux-ci, au bruit de son arrivée, consternés, se mettent à sa merci en tremblant, trouvant que c'était s’en tirer à bon compte que de reprendre leur joug, sans avoir eu autrement à souffrir. Ayant donc établi dans les contrées autour de la Galatie (Gaule) un ordre convenable, de façon qu’il ne füt plus facile d’y susciter des troubles, Dométianus, dans l’éclat d’une gloire conquise par des exploits supérieurs à son âge et dignes de son père, s’en revint à Rome.

ΦΛ. IOZHIIOY.

AOTOE A.

DAS τ τον Περὶ μὲν γὰρ Γαλατῶν τε χαὶ ᾿Ιδήρων οὕτως ἠγνόησαν οἱ δοχοῦντες ἀχριδέστατοι συγγραφεῖς, ὧν ἐστιν Ἔφορος, ὥστε πόλιν οἴεται μίαν εἶναι τοὺς "Iénpas, τοὺς τοσοῦτο μέρος τῆς ἑσπερίου γῆς χατοιχοῦντας “ χαὶ τὰ μήτε γενόμενα παρ᾽ αὐτοῖς ἔθη μήτε λεγόμενα γράφειν, ὡς ἐχείνων αὐτοῖς χρωμένων, ἐτόλμησαν. .....