PLUTARQ. CAMILL. XIX, XX. BATAILLE DE L'ALLIA

avancés à 90 stades de la ville, les Romains bivouaquèrent sur les bords du fleuve Alia, lequel se jetait non loin de leur camp dans le Thymbris. Là, les barbares s’étant montrés tout à coup, ils se battirent avec une làcheté honteuse, et, grâce à leur désordre, furent mis en déroute. L’aile gauche fut tout de suite jetée dans le fleuve par les Celtes et détruite. La droite qui, pour éviter le choc, avait quitté la plaine et gagné les collines, fut moins maltraitée. La plus grande partie se tira de là et entra dans la ville. Pour les autres qui se sauvèrent quand les ennemis renoncèrent à tuer, ils purent s'enfuir à Véies pendant la nuit, croyant Rome perdue et tout ce qui s’y trouvait anéanti.

XIX. La bataille eut lieu après le solstice d’été et dans la pleine lune’, le même jour qu’était arrivé le grand désastre des Fabi, où trois cents hommes de cette famille avaient été tués par les Tyrrhènes?. Mais jusqu’à présent l’usage a prévalu d'appeler Aliade le jour de cette seconde défaite, à cause du fleuve’... Il n’y ἃ à vrai dire que ce jour-là qui soit pour les Romains spécialement néfaste; mais c’est à cause de lui qu'il y en a encore deux autres chaque mois, les appréhensions, conséquences de l'événement luimême, et la superstition s'étant, comme d’habitude, donné carrière...

XX. Après cette bataille, si les Galates s'étaient mis immédiatement à la poursuite des fuyards, rien

1. Elle est marquée dans les calendriers romains (V. dans le Dict. des antiquités gr. et rom., l'article de M. Ch. Ruelle, p. 847) au 18 juillet, an de R. 364, av. J.-C. 390. —2. An de R. 277, av. J.-C. 477.

3. Varr. de Ling. lal., liv. VI, 32, édit. E. Egger : Alliensis dies ab Allia fluvio dictus : nam ibi exercitu nostro fugato, Galli obsederunt Romam.

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XXI. (Wech., p. 139.) Τὰ δὲ κυριώτατα καὶ μέγιστα τῶν ἱερῶν αὗται λαδοῦσαι φυγῇ παρὰ τὸν ποταμὸν ἐποιοὔντο τὴν ἀναχώρησιν". ᾿Ενταῦθα Λεύχιος "AAGivos®, ἀνὴρ δημοτιχὸς, ἐν τοῖς φεύγουσιν ἔτυχε τέχνα νήπια χαὶ γυναῖχα μετὰ χρημάτων ἀναγχαίων ἐφ᾽ ἁμάξης“ ὑπεχχομίζων. Ὡς δ᾽ εἶδε τὰς παρθένους ἐν τοῖς χόλποις φερούσας τὰ τῶν θεῶν ἱερὰ, θεραπείας ἐρήμους παραπορευομένας" χαὶ χαχοπαθούσας, ταχὺ τὴν γυναῖχα μετὰ τῶν παίδων χαὶ τῶν χρημάτων χαθελὼν ἀπὸ τῆς ἁμάξης, ἐκείναις