Ce qui suit est omis dans D. B

fuite. Et le prince détruisit par le feu les bourgades ; il emmena tout ce qui s’y cachait, et les arbres ne l’arrêtaient pas. Et aussitôt arriva une ambassade proférant d’humbles paroles qui convenaient aux malheurs présents : « [ls s’arrêtaient au point où ils étaient arrivés, et, cessant leurs ravages, ils traitaient désormais [les Romains] en amis ». Une trêve est conclue, et la durée de cette trêve n’est que pour l'hiver, grâce auquel, d’ailleurs, même sans trêve, quelque répit est toujours acquis. Voilà ce qu’il accorda aux vaincus; il ne crut pas devoir s’en accorder autant à lui-même. Oui, au milieu de l’hiver, voici ce qu’il fit : Un millier de ces Fractes, à qui la neige et les fleurs font le même plaisir, ravageaient certaines bourgades, au milieu desquelles était un fort abandonné ; 1] les enveloppa et les enferma dans cette place, et, les ayant pris par la famine, 1} les envoya enchaînés à son prince. Fait sans précédent, car c’est pour ces peuples une loi de vaincre ou de mourir. Ils furent enchainés, et, quand le roi (l’empereur) les eut reçus, il leur compta des présents et les fondit dans ses manipules, se flattant d’y avoir introduit des espèces de tours : tant il est vrai que chacun d’eux comptait pour plusieurs hommes. Cet exploit si grand fut le premier de son hiver; il y en eut un autre qui ne fut pas moindre. Tout un peuple s'était mis soudain à faire des incursions dans le pays : il courut lui-même, dans l’intention de le chasser, avec ceux qui étaient chargés de garder le territoire ainsi foulé; et eux, qui s’en étaient aperçus, devançant sa course, ils jetèrent dehors les ennemis, dont les pertes ne furent pas légères. Ainsi le roi (le cæsar), et quand il était présent, et quand il

201 AIBANIOS, ἘΠΙΤΆΦΙΟΣ EIT ἸΟΥΛΙΆΝΩ.

Ὁ δὲ ἥχειν3 τὴν ἡμέραν νομίσας DE τὰ τῶν Γαλατῶν θεραπεύσειν ἔμελλε, τὸ μὲν πρῶτον αὐτοὺς ἀτίμως ἀπέπεμψεν, ὡς δ᾽ αὖθις ἧχον, αὐτοὺς ἄγοντες ἱχέτας τοὺς βασιλεῖς, rai «οὗτοι» τὸ σχῆπτρον ἔχοντες, εἰς γῆν ἔχυπτον, ἀναμνήσας τῆς πολλῆς ὕδρεως χαὶ τῶν μυρίων παθημάτων, ὠνεῖσθαι τὴν εἰρήνην ἐχέλευε τῆς ἰάσεως τῶν χαχῶν, πόλεις μὲν ἐγείροντας, σώματα δ᾽ ἄγοντας. Οἱ δὲ ὡμολόγουν τε καὶ οὐχ ἐψεύδοντο, χαὶ ἐχομίζετο

allait arriver, était pareillement vainqueur. Et, pour agir ainsi, il sortait, même alors, du milieu de ses livres... L'occasion donne le signal!, le voilà en campagne. Le long du fleuve 1] ἃ lancé l'éclair; tout un peuple en a été frappé au point de vouloir changer de demeure et faire partie de son empire, jugeant que la vie sous son obéissance était plus agréable pour eux que l’indépendance nationale ; ils demandaient des terres, ils en recevaient ; et lui contre des barbares il se servait de barbares qui trouvaient bien plus beau de poursuivre avec lui que de fuir avec les autres. Et tout cela sans combat?. Résolu à passer de nouveau (le Rhèn) et manquant de bateaux, il force chevaux et hoplites de se mettre à la nage, et il s’avance, ravageant par ici, conquérant par là. Et nul ne l’arrêtait. A la fin les malheureux le suppliaient.

Et lui (Julianus), estimant que le jour était venu où il devait donner ses soins aux affaires des Galates (Gaulois), les renvoya d’abord (les Alamanni) avec mépris ; mais, comme 118 revinrent, amenant leurs rois suppliants, et que ceux-ci, le sceptre à la main, avaient la tête penchée vers la terre, 1l leur rappela leur longue insolence et les mille calamités [qu’ils avaient causées] et leur ordonna d’acheter la paix en guérissant ces maux, en relevant les villes, en y ramenant les personnes |[expulsées]|. Ils (les barbares) promirent et