Did. ὠνευμένοισι

4 V. ce récit arrangé par Am. Thierry, Hist. des Gaulois, Liv. IV, ch. 1. On ne s'explique pas pourquoi, donnant les raisons du refus des Ghiotes, il ne mentionne pas celle que leur attribue Hérodote.

HÉRODOTE, LIV. I. LES PHOCÉENS. ὃ

CLXIV. C'est par ce moyen que les Phôcæens firent leur mur. Quand Harpagos eut mené contre eux son armée, il les assiégea tout en leur faisant dire qu’il se tiendrait pour satisfait si les Phôcæens voulaient abattre un seul des créneaux de leur mur, et consacrer une maison au γ01". Les Phôcæens qui répugnaient à la servitude, dirent qu’ils désiraient avoir un jour pour délibérer, et qu’ensuite 115 répondraient; mais ils lui demandèrent d’éloigner, pendant qu’ils délibéreraient, son armée de leur mur. Harpagos leur dit qu’il savait bien ce qu'ils allaient faire, que cependant il leur permettait de délibérer. Pendant donc que Harpagos éloignait son armée du mur, les Phôcæens ayant mis à la mer leurs vaisseaux à cinquante rames, après y avoir embarqué leurs enfants, leurs femmes, tous leurs meubles et en outre les statues tirées des temples et les autres offrandes, hormis ce qui était airain, pierre ou peinture murale: ayant donc placé dans leurs vaisseaux tous les autres objets et y étant montés euxmêmes, ils firent voile vers Chios. Ainsi Phôcæa était déserte quand elle fut occupée par les Perses.

CLXV. Les Phôcæens, comme ceux de Chios ne voulaient pas leur vendre à prix d'argent les îles appelées OEnusses?, dans la crainte qu’elles ne devinssent un marché, et que leur île ne fût ainsi fermée au commerce ; par cette raison les Phôcæens partirent pour Cyrnos’,

1. Une maison qui dans leur ville serait appelée le logis du Roi et serait comme la marque de sa souveraineté sur le pays.

2. Hécatée ap. Étienne de Byzance 5. v., ne fait des OEnusses qu'une île : Οἰνοῦσαι, νῆσος τῇ Χίῳ προσεχής, leçon évidemment fausse pour νῆσοι ..... προσεχεῖς. Cf. Thucydide, VIII, 24 : Οἰνονσσῶν τῶν πρὸ Χίου νήσων. --- Œnussa, dans Pline, V, ΧΧΧΥΠΙ, 31.