POLYBE, LIV. II. SCIPION ET TIB. SEMPRONIUS

LXX. Tibérius, dans l’exaltation et les transports de joie que lui causait cet avantage, aspirait à l’honneur de livrer une bataille décisive. Son intention était donc bien d’agir, dans les circonstances présentes, d’après son opinion personnelle, grâce à la maladie de Poplius. Cependant, voulant avoir encore pour lui l'opinion de son collègue, il avait avec ce dernier des entretiens sur ces affaires. Poplius avait sur la situation une manière de voir tout opposée : 1l estimait que les troupes, exercées pendant l'hiver, seraient meilleures au sortir de leurs mains ; que les Celtes, vu leur inconstance, ne demeureraient pas fidèles aux Carchèdonies restant dans linaction et condamnés au repos, mais qu'ils entameraient quelque nouvelle affaire contre eux. En outre, personnellement, 1 espérait que, guéri de sa blessure, il pourrait rendre de véritables services à la république. Aussi, s’appuyant sur de pareilles raisons, il jugeait que Tibérius devait s’en tenir au plan arrêté. Ce dernier voyait bien sans doute que c'était là parler selon la vérité et comme 1] fallait; mais, poussé par l'amour de la gloire, et plein de confiance dans la situation, 1] avait un désir insensé d’en venir par lui-même à une action décisive; [il ne voulait pas] que Poplius püt se trouver à cette bataille, ni que les consuls que lon élrait vinssent auparavant prendre le commandement ; c'était en effet l’époque [des élections]. Aussi, en choisissant pour agir, non pas le meilleur moment, mais celui qui lui convenait, devait-il tomber dans une erreur manifeste sur ce qu'il fallait faire. Annibas, qui avait sur la situation à peu près les mêmes idées que Poplius, avait hâte, au contraire, d'engager la

914 IIOAYBIOY IZTOPIQON Γ΄.

πολεμίοις, θέλων (Cas., p. 223.) πρῶτον μὲν ἀχεραίοις ἀποχρήσασθαι ταῖς τῶν Κελτῶν ὁρμαῖς, δεύτερον ἀνασχήτοις χαὶ νεοσυλλόγοις συμβαλεῖν τοῖς τῶν Ῥωμαίων στρατοπέδοις, τρίτον, ἀδυνατοῦντος ἔτι τοῦ Ποπλίου, ποιήσασθαι τὸν χίνδυνον, τὸ δὲ μέγιστον, πράττειν τι χαὶ μὴ προΐεσθαι διὰ κενῆς τὸν χρόνον. Τῷ γὰρ εἰς ἀλλοτρίαν χαθέντι χώραν στρατόπεδα, χαὶ παραδόξοις ἐγχειροῦντι πράγμασιν εἷς τρόπος ἐστὶν οὗτος σωτηρίας, τὸ

LXXI. ’Awvl6ac μὲν οὖν, εἰδὼς τὴν ἐσομένην ὁρμὴν τοῦ Τιδερίου, πρὸς τούτοις ἦν. Πάλαι δὲ συνεωραχὼς μεταξὺ τῶν στρατοπέδων τόπον, ἐπίπεδον μὲν χαὶ ψιλόν, εὐφυὴ δὲ πρὸς ἐνέδραν διά τι ῥεῖθρον ἔχον ὀφρῦν, ἐπὶ δὲ ταύτης: ἀχάνθας χαὶ βάτους συνεχεῖς ἐπιπεφυχότας, ἐγίγνετο πρὸς τῷ στῤάτηγεῖν τοὺς ὑπεναντίους. Ἔμελλε δ᾽ εὐχερῶς λήσειν " οἱ γὰρ Ρωμαῖοι πρὸς μὲν τοὺς ὑλώδεις τόπους ὑπόπτως εἶχον διὰ τὸ τοὺς Κελτοὺς ἀεὶ τιθέναι τὰς ἐνέδρας ἐν τοῖς τοιούτοις χωρίοις, τοῖς δ᾽ ἐπιπέδοις χαὶ ψιλοῖς ἀπεπίστευον';, οὐχ εἰδότες ὅτι χαὶ πρὸς τὸ λαθεῖν χαὶ πρὸς τὸ μηδὲν παθεῖν τοὺς ἐνεδρεύσαντας " εὐφυέστεροι τυγχάγουσιν ὄντες τῶν ὑλωδῶν, διὰ τὸ δύνασθαι μὲν ἐκ πολλοῦ προορᾶν πάντας" τοὺς ἐνεδρεύοντας, εἶναι δ᾽ ἐπιπροσθήσεις ἱχανὰς ἐν τοῖς πλείστοις τόποις. Τὸ γὰρ τυχὸν ῥεῖθρον μετὰ βραχείας ὀφρύος, ποτὲ δὲ χαὶ χάλαμοι χαὶ πέτέρεις χαί τι γένος ἀχανθῶν, οὐ μόνον πεζούς, ἀλλὰ χαὶ τοὺς ἱππεῖς ἐνίοτε δύναται“ χρύπτειν, ἐὰν βραχέα τις προνοηθῇ