Suidas, citant ce passage, écrit δύνανται

lutte. D'abord, il voulait profiter du plein élan des Celtes ; ensuite, engager le combat avec les légions de Rome, recrues nouvelles, insuffisamment exercées ; en troisième lieu, tenter l'affaire alors que Poplius n’y pouvait prendre part. Mais son principal motif était qu'il fallait agir, et ne pas dissiper son temps en vain. Car, pour qui ἃ lancé des armées dans un pays étranger, pour qui entreprend des choses extraordinaires, il n’y ἃ qu’un moyen de salut, c’est de renouveler incessamment les espérances de ses alliés.

LXXI. Annibas donc, connaissant la passion qui allait entrainer Tibérius, demeurait dans ces sentiments. Il avait depuis longtemps remarqué entre les deux camps un endroit plat et découvert, mais bien disposé pour une embuscade, grâce à un ruisseau ayant une haute berge où croissaient partout des ronces et des buissons; de là lui vint l’idée d’un stratagème; 1] devait lui être facile de le cacher, car les Romains, qui tenaient pour suspects les terrains boisés, parce que les Celtes dressent toujours leurs embüches dans de pareils endroits, avait pleine confiance dans les lieux unis et découverts; ils ne savaient pas que, pour cacher des hommes en embuscade et les défendre, ces lieux-là, par leur nature, s’y prêtent mieux que les terrains boisés, tous les hommes ainsi postés pouvant voir de loin et ayant généralement devant eux, en pareil cas, de quoi suffisamment se couvrir. Un ruisseau quelconque avec une berge courte, des roseaux, des fougères, quelque espèce de ronces, peut cacher non seulement de l'infanterie, mais parfois même de la cavalerie, pour peu qu’on ait eu la précaution de mettre à plat par terre les armes trop

216 HOAYBIOY IZTOPIQN Γ,

τοῦ τὰ μὲν ἐπίσημα τῶν ὅπλων ὕπτια τιθέναι πρὸς τὴν γῆν, τὰς δὲ περικεφαλαίας ὑποτιθέναι τοῖς ὅπλοις. Πλὴν ὅ γε τῶν Καρχηδονίων στρατηγὸς χοινολογηθεὶς Μάγωνι ἀδελφῷ καὶ τοῖς συνέδροις περὶ τοῦ μέλλοντος ἀγῶνος, συγκατατιθεμένων αὐτοῦ; πάντων ταῖς ἐπιθολαῖς, ἅμα τῷ δειπνοποιήσασθαι" τὸ στρατόπεδον, ἀναχαλεσάμενος Μάγωνα τὸν ἀδελφόν, ὄντα νέον μέν, ὁρμῆς δὲ πλήρη χαὶ παιδομαθὴ περὶ τὰ πολεμικά, συνέστησε τῶν ἱππέων ἄνδρας ἑχατὸν χαὶ πεζοὺς τοὺς ἴσους. Ἔτι δὲ τῆς ἡμέρας οὔσης ἐξ ὅλου τοῦ στρατοπέδου σημηνάμενος" τοὺς (Cas., p. 224.) εὐρωστοτάτους παρηγγέλχει δειπνοπονησαμένους ἥχειν ἐπὶ τὴν αὑτοῦ σχηνήν. Παραχαλέσας δὲ χαὶ παραστήσας τούτοις τὴν πρέπουσαν ὁρμὴν τῷ χαιρῷ, παρήγγειλε δέχα τοὺς ἀνδρωδεστάτους ἔχαστον ἐπιλεξάμενον ἐκ τῶν. ἰδίων τάξεων ἥχειν εἴς τινα τόπον ἤδη τῆς στρατοπεδείας. Τῶν δὲ πραξάντων τὸ συνταχθέν, τούτους μὲν ὄντας ἱππεῖς χιλίους καὶ πεζοὺς ἄλλους τοσούτους ἐξαπέστειλε νυχτὸς εἰς τὴν ἐνέδραν, συστήσας ὁδηγοὺς χαὶ τἀδελφῷ διαταξάμενος περὶ τοῦ καιροῦ τῆς ἐπιθέσεως * αὐτὸς δ᾽ ἅμα τῷ φωτὶ τοὺς Νομαδικοὺς συναγαγών, ὄντας φερεχάχους δια-φερόντως, παρεχάλεσε χαί τινας δωρεὰς ἐπαγγειλάμενος τοῖς ἀνδραγαθήσασι, προσέταξε πελάσαντας τῷ τῶν ἐναντίων χάραχι, κατὰ σπουδὴν ἐπιδιαδαίνειν τὸν ποταμὸν χαὶ προσαχροδολιζομένους κινεῖν τοὺς πολεμίους, βουλό-

1. Correct. de Schweigh. pour αὐτῷ qu'il laisse pourtant dans son texte.

2. Les éditt. δεῖπνον ποιήσασθαι; le Bavar. ἅμα τῷ τὸ δεῖπνον ποιήσασθαι; le Vatic. δείπνῳ ποιήσασθαι, d’où la correction de Schweïgh. généralement admise, δειπνοποιήσασθαι.

3. Gasaubon, cnunvéuevoy, qu'il rapporte à Μάγωνα. Schweigh. a raison de trouver inutile ce changement que n'autorise aucun ms.