Presque tous sic; les autres ζύθον

3. τὸ σύνολον manque dans le Vindob. II, vient après γίνεται et le Vindob. I.

4. χαὶ καχοπαθείας omis dans les Vatic., Paris. et Vindob. II.

5. Coisl., Mutin. et Vindob. 1, ὑπορρεῖ. — 6. H. Estienne, φύσις.

de terre des pierres grosses à remplir la main et d’épais tourbillons de petits cailloux. En général, quand ils se déchainent avec cette violence, 118 enlèvent aux hommes leurs armes, leurs vêtements et aux chevaux leurs cavaliers'. — L’excès du froid altère tellement la constitution de l'air que le pays ne produit ni vin ni huile. Aussi ceux des Galates qui sont privés de ces fruits se fabriquent avec de l’orge une boisson qu’on appelle zythos ; ils lavent encore des rayons de miel et s’abreuvent du liquide résultant de ce lavage. Adonnés au vin, c’est avec excès qu'ils absorbent tout pur celui qui est importé chez eux par les marchands, et, dans leur passion, avalant cette boisson à longs traits, 115 tombent dans l'ivresse et de là dans le sommeil et dans un état qui ressemble à la folie*. Aussi beaucoup de marchands d'Italie, poussés par leur habituelle cupidité, voient-ils une bonne source de profits dans cet amour des Galates pour le vin : par bateaux sur les fleuves navigables, ou par voiture dans les pays de plaines, ils leur amènent du vin qu'ils leur vendent à un prix incroyable, donnant une cruche de vin pour un jeune garçon, et recevant en échange de la boisson l’esclave qui la sert.

XX VIT. Dans la Galatie, l’argent manque totalement, mais 1l y a beaucoup d’or : la nature le fournit aux gens du pays sans qu’ils aient à fouiller les mines à grand’peine. Les fleuves, dans leur cours, font des

notre tome 1, Eustathe, p. 8-9; Strab., p. 208-209; cf. p. 132-133. 1. Comparez Strab. IV, 1, 7, dans notre t. I, p. 84-85. 2. Comp. plus haut p. 322-323 et les notes : V. particulièrement Timagène, cité par Ammien Marcellin, supr. p. 348-349; Diodore semble puiser à la même source.

380 AIOAQPOY BIBA. E.

τοὺς ἀγχῶνας ἔχουσα', χαὶ τοῖς τῶν παραχειμένων ὀρῶν ὄχθοις προσαράττουσα χαὶ μεγάλους ἀπορρηγνῦσα" χολωγούς, πληροῖ χρυσοῦ ψήγματος. Τοῦτο" δ᾽ οἱ περὶ τὰς “ἐργασίας ἀσχολούμενοι συνάγοντες ἀλήθουσιν. ἢ συγχόπτουσι' τὰς ἐχούσας τὸ ψῆγμα βώλους, διὰ δὲ τῶν ὑδάτων τῆς φύσεως τὸ γεῶδες πλύναντες παραδιδόασιν ἐν ταῖς χαμίνοις εἰς τὴν χωνείαν. Τούτῳ δὲ τῷ τρόπῳ σωρεύοντες χρυσοῦ πλῆθος, χαταχρῶνται πρὸς χόσμον οὐ μόνον αἱ γυναῖκες, ἀλλὰ καὶ οἱ ἄνδρες. Περὶ μὲν γὰρ τοὺς χαρποὺς χαὶ τοὺς βραχίονας ψέλια φοροῦσι, περὶ δὲ τοὺς αὐχένας χρίχους παχεῖς ὁλοχρύσους a δαχτυλίους ἀξιο-λόγους, ἔτι δὲ χρυσοῦς θώρακας. ἤϊδιον δέ τι χαὶ παράδοξον παρὰ τοῖς ἄνω Κελτοῖς ἐστι περὶ τὰ τεμένη τῶν θεῶν γινόμενον + Ἐν γὰρ τοῖς ἱεροῖς χαὶ τεμένεσιν ἐπὶ τῆς χώρας ἀνειμένοις ἔρριπται πολὺς χρυσὸς ἀνατεδειμάνας τοῖς θεοῖς, χαὶ τῶν ἐγχωρίων οὐδεὶς ἅπτεται τούτου διὰ τὴν δεισιδαιμονίαν, καίπερ ὄντων τῶν Κελτῶν ARTE

xa0” ὑπερόολήν.

XXVIIL. Οἱ δὲ Γαλάται τοῖς μὲν σώμασίν εἰσιν εὐμήχεις, ταῖς δὲ σαρξὶ χάθυγροι χαὶ λευκοί, ταῖς δὲ χόμαις οὐ μόνον ἐκ φύσεως ξανθοί, ἀλλὰ χαὶ διὰ τῆς κατασχευῆς ἐπιτηδεύουσιν αὔξειν τὴν φυσικὴν τῆς χρόας ἰδιότητα.

1. Vindob. II, glose : Τοῦτ᾽ ἐστὶ λοξοειδεῖς τὰς θέσεις τομῶν.

2. Sic Coisl., Mutin., Vatic., les deux Vindob., les autres ἀπορρήγνυσι. Cette leçon suggère une correction qui rendrait cette phrase plus intelligible : αἵ γὰρ τῶν ποτ. ῥύσεις σχολ. τ. ἀγχ. ἔχουσαι, χαὶ τοῖς — προσαράττουσι χαὶ μεγ. ἀπορρήγνυσι χολωνοὺς πληρεῖς χρ. Ψήγ.