POLYBE, LIV. II. PERFIDIE DES GAULOIS. L

comme celui-là? Des gens qui, dans le principe, avaient été chassés de leur propre pays par leurs compatriotes unis contre eux, pour manquement à leur foi à l'égard de leurs proches et de leurs parents! Accueillis par les Carchèdonies que pressait la guerre, une première fois quand une dispute s’éleva entre les soldats et les généraux au sujet des vivres, 1ls étaient partis de là pour piller la ville des Acragantins, où ils avaient été introduits, étant alors plus de trois mille, afin de la défendre. Après cela, conduits dans Éryx pour y faire le même service pendant le siège de cette ville par les Romains, ils avaient entrepris de la livrer, elle et ceux qui y étaient assiégés avec eux. Ayant échoué dans cette affaire, ils avaient passé à l'ennemi. Là, abusant de la confiance qu’on avait en eux, ils avaient encore pillé le temple d’Aphrodite Érycine!. Aussi ayant reconnu clairement leur impiété, les Romains, la guerre avec les Carchèdonies terminée, n'avaient rien eu de plus pressé que de les désarmer, de les jeter sur des navires et de les mettre hors des frontières de toute l'Italie. Et voilà les hommes que les Epirôtes avaient pris pour gardiens de leur démocratie et de leurs lois, à qui ils avaient confié leur plus opulente ville! Comment n’aurait-on pas raison de voir en eux les auteurs de leurs propres malheurs?

XIIT. ..... Faire des sommations ou déclarer la guerre aux Carchèdonies, les Romains ne l’osaient à cause de la terreur que les Celtes tenaient suspendue sur eux-mêmes, et des attaques auxquelles presque chaque jour ils s’attendaient de leur part. Ils réso-

1. Ge temple célèbre était le plus riche de tout le pays: onen attribuait la fondation à Énée. Virg. Ænéid. V, 759 et s.—Cf. Thucyd. VI, 2.

LS TIIOAYBIOY ΙΣΤΟΡΊΩΝ B.

pay προσδοχᾶν τὴν ἔφοδον αὐτῶν. Καταψήσαντες δὲ χαὶ πραύναντες τὸν ᾿Ασδρούδαν οὕτως ἔχριναν ἐγχειρεῖν. τοῖς Κελτοῖς χαὶ διακινδυνεύειν πρὸς αὐτούς, οὐδέποτ᾽ ἂν ὑπολαμδάνοντες οὐχ οἷον δυναστεῦσαι τῶν χατὰ τὴν Ἰταλίαν, ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἀσφαλῶς οἰκῆσαι τὴν ἑαυτῶν πατρίδα; τούτους ἔχοντες ἐφέδρους τοὺς ἄνδρας. Διόπερ ἅμα τῷ διαπρεσ- (ευσάμενοι πρὸς τὸν ᾿Ασδρούδαν ποιήσασθαι συνθήκας, ἐν αἷς τὴν μὲν ἄλλην Ἰόδηρίαν παρεσιῴπων, τὸν δὲ καλούμενον Ἰόηρα ποταμὸν οὐχ ἔδει Καρχηδονίους ἐπὶ πολέμῳ διαδαίνειν, εὐθέως ἐξήνεγχαν (Cas., p. 102.) τὸν πρὸς τοὺς χατὰ τὴν ᾿Ιταλίαν Κελτοὺς πόλεμον.

XIV. Ὑπὲρ ὧν δοχεῖ μοι χρήσιμον εἶναι χεφαλαιώδη μὲν ποιήσασθαι τὴν ἐξήγησιν, ἵνα τὸ τῆς Προκατασχευῆς οἰχεῖον συσσώσωμεν' χατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς πρόθεσιν, ἀναδραμεῖν δὲ τοῖς χρόνοις ἐπὶ τὴν ἀρχήν, ἐξ ὅτου χατέσχον οἱ προειρημένοι τὴν χώραν * ἡγοῦμαι γὰρ τὴν περὶ αὐτῶν ἱστορίαν οὐ μόνου ἀξίαν εἶναι γνώσεως χαὶ μνήμης, ἀλλὰ χαὶ τελέως ἀναγκαίαν, χάριν τοῦ μαθεῖν τίσι- μετὰ ταῦτα πιστεύσας ἀνδράσι χαὶ τόποις ᾿Αννίόας ἐπεδάλετο χαταλύειν τὴν Ῥωμαίων δυναστείαν. Πρῶτον δὲ περὶ τῆς χώρας ῥητέον, ποία τίς ἐστι χαὶ πῶς χεῖται πρὸς τὴν ἄλλην Ἰταλίαν. Οὕτω γὰρ ἔσται καὶ τὰ περὶ τὰς πράξεις διαφέροντα χατανοεῖν βελτίονα", ὑπογραφέντων τῶν περί τε. τοὺς τόπους χαὶ τὴν χώραν ἰδιωμάτων.

1. Schweigh. : συνενώσωμεν; il déclare en note préférer avec Ernesti συσσώσωμεν. :

2. Omn. χατὰ τὸ νοεῖν. Correct. de Schweigh. d'après le sens de Casaubon et de Reiske. Didot, βέλτιον.