Val. d'après le Regius, {ιηστολής * ήν τοις

EUSÈBE PAMPH. , GHRONIQ., U. — HI8T. EGCLÉS. , m. 149

Olymp. 270, 3, an de K. 1054, de J.-G. 303. Après dix ans, les Britanniea sont reprises par le préfet du prétoire, Asclépiodote.

60 mille Alamans sont taillés en pièces près de Lingons par Gonstantius Gsesar.

Olymp. Sî72, Si, an de R. 1061 , de J.-G. 310. Gonstantius, la seizième année de son règne, meurt à Eboracum, en Britannie.

DU MÊME AUTEUR

mSTOmE ECCLÉSIASTIQUE ^

Discours III.

I, 1 (0). Pierre parait avoir prêché les Juifs dispersés dans le Pont, dans la Galatie, la Bithynie, la Gappadode et l'Asie

IV, S. D'après le dire de Pierre, on voit en quelles provinces, annonçant aux circoncis la bonne nouvelle du Ghrist, il leur transmit la parole du Nouveau Testament; oui, cela est clair d'après l'épltre qui, nous l'avons dit, lui est généralement attribuée, et qui est écrite aux Hébreux dispersés dans le Poat, la

1. Histoire eeelétiasliquef en X livres ou discoure, depuis la naissance de Jésus-Christ jusqu'à ia défaite de Licinius (323). Cet ouvrage est intéressant surtout par les nombreuses citations de documents qu'on ne trouve pas ailleurs. — Aucun de ces extraits d'Eusèbe n'a été donné par 0. Bouquet.

4 êO ΕΤΣΕΒΙΟΥ ΠΑΜΦΙΛΟΥ ΒΚΚΑΕΣΙΑΣΤΓ. ISTOP. £ '.

χης [dv ha τάς Γαλλίας στειλά[Αενος ύπ' αύτου μοφτυ* ρεΐται*

Ι, 1. (Val., ρ. 125-134».) Γαλλία {χέν οδν ή χώρα ήν, καθ' ήν τό των 8ηλου|λένων συνεκροτεϊτο στάδιον, ής μητροπόλεις έπίσημιοι καΐ παρά τάς αλλάς των αυτόθι διαφέρουσαι βεβέηνται Αούγ8ουνος καΐ Βίεννα - δΓ ών ά(Αφοτέρων τήν άπασαν χώραν πολλφ τφ ^εύμιατι περιρρέων 6 ί^οδανός ποταμιάς διέξεισι. 2. Τήν ούν περί των (JLαpτύpωv γραφήν αΐ τηδε διαφανέσταται* έκκλησίαι ταις κατά τήν Άσίαν καΐ Φρυγίαν διαπέμπονται , τα παρ' αύταις πραχθέντα τούτον άνιστοροΰσαι τάν τρίπον. 3. Παραθήσο(λαι δέ τάς αυτών φωνάς • « Οί έν Βιέννγ] « καΐ Αουγδούνω της Γαλλίας παροικουντες δούλοι Χρισ- « του τοις κατά τήν Άσίαν καΐ Φρυγίαν τήν αυτήν της « άπολυτρώσεο)ς ήμίν πίστιν καΐ ελπίδα έχουσιν άδελ- « φοΐς ειρήνη καΐ χάρις χαΐ δ^ξα άπα θεού πατρός κοιΐ « Χρίστου Ίησου του κυρίου ή(χών. » 4. Εϊτα τούτοις έξης ίτερα προοιριιασάμενοι τήν του λόγου καταρχήν ποιούνται

1. Cf. la première ôpitre attribuée à Pierre, 1, 1 : Ιϋτρος απόστολος ΊησοΟ Χριοτϋδ έχλβχτοίς «αρβπι^ημοις διασπορ&ς Πόντου^ Γαλατίας, Καππα^Φχίας, 'Ασίας χα\ Βιαίας. — Cf. Nicéph., 111, 1, 2.

2. Y. Epit. à Timotbëe, 11, IY, 10 : έπορεύθη Κρητχης •1ς Γάλα•

τ(αν C'est la leçon généralement admise aujourd'hui. Les anciens,

Busôbe, Bpipbane, saint Jérôme, etc., lisaient «Ις Γαλλίαν. -* Valois (V. sa note) se prononce pour la leçon εΙς Γαλατ(αν. — Cf. Nicéph., ibid.

3. Gomp. Nicéph., IV, 16, 17. — V. aussi Renan, OrigHus du Christianitme, t. Vli, intitulé Marc-AurHe et la fin du monde antique, ch. xiz, c Les Martyrs de Lyon, i