EUSÈBE PAMPHILE, HIST. EGGLÉSIAST., Y

mencent ensuite leur récit en ces termes : c La graudeur de notre afiQiction, la fureur des gentils contre les saints, toutes les souffrances de nos bienheureux martyrs, nous ne saurions les dire avec exactitude, et il n'est pas possible de les comprendre dans un écrit. 5. L'adversaire^ est tombé sur nous de toute sa force, prélude des violences qui signaleront impunément sa venue ^ : il a eu recours à tout pour habituer ses ministres, pour les exercer contre les serviteurs de Dieu. Nous nous sommes vu exclure des maisons privées ^, des bains, de la place publique ; bien plus, défense générale fut faite à quiconque d'entre nous de se montrer en quelque lieu que ce fût. 6. Mais, pour conduire notrç armée, nous avions la grâce de Dieu qui sauva les faibles, qui rangea en face [de l'ennemi] des hommes, solides colonnes, capables par leur fermeté d'attirer sur eux toute la fougue du méchant, qui marchèrent à sa rencontre, bravant toute espèce d'opprobres et de peines^ et qui, comptant pour peu de chose la plupart de ces misères, coururent au Christ, et montrèrent que les sou£Drances du temps présent ne sont rien au prix de la gloire qui se doit révéler en nous. 7. D'abord, ils ont supporté généreusement tout le tas d'outrages dont on peut être accablé par un peuple ameuté; d'être hués, frappés, traînés, mis en pièces, assaillis à coups de pierres, emprisonnés, traités en un mot conmie une populace sauvage

1. Le démon, c l'ennemi commun, > dans la trad. du président Cousin, celui qui est appelé plus loin t le méchant, » â πονηρός.