ΕΌΝΑΡΕ, CONTINUAT. DE DEXIPPE, LIV. Π, FR . 1 S

morts et de lui donner pour otages ceux qui n'étaient plus. Puis, le silence se fit, le roi des barbares s'écriant autant qu'il pouvait : € Plût aux dieux, dit-il, qu'il vécût, cet enfant ! ô Gœsar, je te le donnerais en otage, et il trouverait chez toi, dans la servitude, plus de bonheur que chez moi, dans la royauté. Mais il est mort par toi, et peutp^tre sans avoir eu l'avantage d'être connu. Car, bien jeune encore, il a livré sa personne aux hasards de la guerre, et tu le crois seul un digne garant de la paix. Et à présent tu le réclames, ô roi, comme s'il vivait encore, et moi, je me prends à gémir en voyant quel fils je n'ai plus. Je pleure sur mon unique enfant, et, en même temps que cet enfant, j'ai perdu la paix publique. Si tu crois à mes malheurs, j'aurai dans ma souffi*ance cette consolation, d'avoir été malheureux pour tous ; si tu n'y crois pas, on verra en moi tout ensemble un père et un roi bien malheureux. Car à la suite de mes maux ne viendra pas la compassion d'autrui, qui pourtant est due à tous dans une pareille situation, mais il s'y joindra les calamités publiques. Loin d'écarter des autres les malheurs, je les forcerai de partager mes misères, ne devant à ma puissance royale que le triste privilège de ne pouvoir être seul malheureux. > En entendant ces mots, le roi (l'empereur) fut ému jusqu'au fond de l'âme, et l'émotion lui arracha des larmes. De même que, dans les drames, quand les circonstances du fait se compliquent au point qu'on n'y voit pas d'issue et qu'on ne sait quel en sera le dénouement, un dieu qu'on évoque sort d'une machine et vient au beau milieu de l'action; grâce à lui, tout s'achève, tout prend une tournure plus claire et bien déterminée; ainsi, dans

126 ετΝΑΠίογ ton meta δεξιππ. biba. b', ιβ'.

ξ^δοις, μετ' οιμωγής απάντων τήν μέν είρήνην αΐτούντων, τάν δέ έπιζητούμενον βμηρον άτιαγορευέντων μή ^χειν, τ^ν τε νεανισκον ποφαγαγών, £πασιν Ι^ειξε βασιλιχως παρ' αύτου διαιτώμενον, καΐ διαλεχθήναι τφ πατρί χελεύσας βσα έβούλετο, περιεσχέπει τα πραχθησόμενον. Τα δέ έπΙ τούτοις ήν άζια τούτων. Oùx ίτεχεν δ ήλιος τοιαύτην ήμέραν, οίαν τ6τε έξήν τοις παρουσιν όραν χαί Ιστορεΐν. ΟΙ μεν γαρ άπα θορύβου χαΐ θρήνων έχπλήζει χαΐ θάμβει συνδεθέντες ές τα άχ(νητον έπάγησαν, ώσπερ 'Ιουλιανού πορίζοντος αύτοϊς ρ& τόν νεανίσχον, άλλ' είδωλον. Ό δέ βοισιλεύς, έπεί ήσυχ(α μυστηρίων απάντων έγίνετο σταθερωτέρα, βαρύ φθεγζάμενος εΙς μέσον, « Τούτον, ε2!πεν, ό μέν υμέτερος, ώς ύμεΐς απολαμβάνετε, πέλεμος άπολώλεχε, θεάς δέ ίσως χαΐ τα Ρωμαίων σέσωχε φιλάνθρωπον. 'Έξω δέ αύταν βμηρον, ου παρ' ύμων χαθ' όμολογίαν, άλλα παρά του πολέμου λαβών χαΐ τφ χρατεϊν άρχούμενος. ΚαΙ οδτος μέν ούδενός ατυχήσει των χαλλ(στων έμοί ζυνών * υμεΐς δέ πειρώμενοι παραβαίνειν τάς συνθήχας άποτεύξεσθε πάντων. ΦημΙ δέ ούχ δτι χολάσομαι τόν βμηρον, 8v οδτε ένέχυρον παρ' ύμων είληψα της ειρήνης, αλλ' ανδρείας άπ^δειξιν καθ' ύμων Ιχω. *Ό χαΐ άλλως άνισον ^ χαΐ θεομισές, τους ουδέν άδιχουντας υπέρ των άδιχούντων δάχνειν χαΐ σπαράττειν, ώσπερ τα θηρία τους απαντώντας, 8ταν ύφ' έτερων διώχηται •

1. Sic Vulg. Ο. Bouquet proposait âv6<nov et traduisait àMptem. G. Millier conserve âvurov et maintient la trad. qui suppose qu'on

lit àviffiov.

ΕϋΝΑΡΒ, GOIfTlNUAT. DE DEXin^, LIY. II, FR. 1 2. 1 87

cette situation difficile et sans issue, au milieu des gémissements de tout ce monde qui demandait la paix, et protestait n'avoir pas entre les mains celui quon réclamait comme otage, Julianus fît amener le jeune prince, le montra à tous les yeux royalement traité par lui, et, Tinvitant à s'entretenir avec son père tout à son aise, il attendit ce qui allait arriver. La fin fut digne du commencement. Le soleil ne produisit jamais un jour aussi beau que celui que les témoins de cette scène purent voir et raconter. Plus de trouble, plus de gémissements ; ils étaient frappés d'étonnement, enchaînés par la stupeur, immobiles et cloués à leur place, comme si Julianus leur eût montré non pas le jeune prince, mais son spectre. Le roi (rempereur), quand il se fut fait un silence plus complet que dans tous les mystères, parlant d'une voix grave au milieu de l'assemblée : c Oui, dit-il, cet enfant, conune vous le croyez vous-mêmes, c'est votre guerre qui l'a perdu, c'est un dieu peut-être et l'humanité des Romains qui l'ont sauvé. Je le garderai comme otage, non que je l'aie reçu de vous par un traité, mais de la guerre, et ma victoire me suffit. Rien ne lui manquera des plus grands honneurs, tant qu'il . sera avec moi ; mais vous, si vous tentez de transgresser nos conventions, vous perdrez tout. Je ne dis pas que je punirai l'otage que je n'ai pas reçu de vous comme un gage de la paix, mais qui est entre mes mains comme une preuve de ma générosité envers vous. C'est d'ailleurs chose inique, haïe des dieux, que de mordre et de déchirer celui qui n'a conunis aucun crime, à la place des auteurs d'un crime, comme font tes bêtes féroces de ceux qu'elles rencontrent, quand

1 28 ΕΤΝΑΠΙΟΥ TQN ΜΕΤΑ ΔΒΕΙΙΠΙ. ΒΙΒΛ. Β', ΐζ\

αλλ' 6τι πρώτον μιέν âpïjnt χειρών άδέχων, οδ μεΑ^ν ^εθρος ούχ ίστιν άνθρώποις, χΑν ^οχωσι πράς τα βραχύ χαΐ icopèv έπιτυγχάνειν * δεύτερον δέ 6τι προς ΡωμΜσας ό(λΐν ό λ6γος Icrroc χαμέ τάν άρχοντα τούτων, δν οδτε πολεμοΰντες οδτε είρήνην αΐτοϋίντες ένιχήσατε. » Προσεχύνησαν έπΙ τούτοις άπαντες χαΐ άνευφήμουν, θε^ν τίνα έπΙ τοις λ^γοις ήγoύfAεvoι. ^πεκτάμενος γουν χαΐ τήν του Νεβισγάστου μητέρα μ^νον α{τήσας, έχείνων ομολογούν* των τε άμα χαΐ 86ντων, άνέζευξεν έπΙ τοιαύταις πράξεσι, μετοπώρου τε έστηχάτος^ χαΐ χειμωνος ήδή συνισταμένου χαΐ διαψύχοντος. (Val., Extr. des Ambassades, p. 15.)

Άπόσπασμ. ΙΓ'. "Οτι Βα^ομάριές τις δυνάμει xûti τ^λμη προείχε Γερμανών *, καΐ ές τούτο ύπετύφετο μεγαλαυχίας, ώστε ετύγχανε μέν δμηρον τον έοευτου δεδωχώς υΐόν, έως άν άποδφ τους αίχμαλώτους, οΟς έχ της χαταδρομής εΖχε συνηρπασμένους, τούτους δέ ούχ άποδιδούς άπήτει τάν βμηρον, πολλά απειλών, ει μή λάβοι. 'Αποπέμπει δή τούτον 'Ιουλιανός αύτώ, τοσούτον έπιθείς, ώς ούχ έστιν άζιίπιστον £ν μειράκιον υπέρ πολλών ευγενέστερων όμηρευον παρ' αύτφ• άλλ' ή τους αιχμαλώτους άποδιδ(ίναι προσηχον, 3ντας 6πέρ τρισχιλίους, τοις αυτίχα ήξουσι πρέσβεσιν, ή άδιχοϋντα είδέναι. Ταύτα Ιγραφέ τε