Sic Bekkor (les mss. A, G et F έπησαν), Gros Ιπεισε

3. Ane. leçon αυτών βαρβάρων, Mss. A, F αί τών βαρβάρων, adoptée par Gros.

DION, HIST. ROM., LIVRE XXXVin. 255

XLVII. Tel fut le discours de Caesar, et non seulement personne n'y contredit, mais tout le monde l'approuva. Ses paroles ramenèrent sans peine les

soldats à l'obéissance Quand il vit leur élan, il ne

resta plus en place, de peur qu'à temporiser leur courage ne s'émoussât : levant aussitôt le camp, il poussa contre Arioviste, et il l'effraya si fort par la soudaineté de cette attaque qu'il le força d'entrer en pourparlers au sujet de la paix1. Mais ils ne purent s'accorder : l'un voulant ordonner tout, l'autre n'obéir en rien . La guerre éclata donc2, et tout le monde était dans l'attente, non seulement les deux partis, mais aussi les alliés et les ennemis que chacun d'eux avait là. On pensait que la bataille allait se livrer au plus vite, et que ceux qui seraient une fois les maîtres tiendraient tout le reste asservi. Les barbares avaient l'avantage par leur nombre et leurs grands corps, les Romains par leur expérience et par leurs armes. Quant au courage des Celtes, à leur élan aveugle et téméraire, il se trouvait en quelque façon balancé par l'intelligence de Cœsar. Ainsi, comme il y avait égalité pour la lutte, on se faisait les espérances et l'ardeur qu'elles comportent, ce qu'elles sont dans un équilibre parfait.

XLVII1. Les adversaires étant en présence, les femmes des barbares ayant consulté les dieux leur défendirent

t. V. dans Caesar, ibid., xlii-xlv, les détails très caractéristiques de cette entrevue. — Selon Caesar, ib., xlvii, Arioviste demanda un nouvel entretien qui ne lui fut pas accordé. Caesar se contenta de lui envoyer deux hommes de confiance pour savoir ce qu'il voulait. — Cette démarche n'aboutit qu'à montrer la mauvaise foi d'Arioviste.