Le même συμβάλλειν

2. Glose du même mss. συνωρίσιν κα\ άρμασιν εκ δύο ίππων συγκεκροτημένους {sic).

3. Le même ajoute κα\ πετεύουσι (sic) δια τών δοράτων. Les var.

d'Orsini ; κα\ πεζεύουσι δια τών δοράτων τους εναντίους.

4. Le Mutin, et le Vindob. I, et les var. d'H. St. ακρωτήρια.

liers où Ton voit combien leur est indifférente la perte de la vie. C'est que chez eux a prévalu le dogme de Pythagore, selon lequel c'est un fait que les âmes des hommes sont immortelles, et qu'après un certain nombre d'années chaque âme revient à la vie en entrant dans un autre corps1. C'est pourquoi aussi, pendant les funérailles, il en est qui jettent dans le bûcher des lettres écrites à leurs morts, comme si ces morts les devaient lire.

XXIX. Dans les voyages et les batailles, ils se servent de chars à deux chevaux portant le conducteur et à côté un combattant debout. Dans leurs guerres, ils marchent contre les cavaliers, lancent à leurs adversaires le saunium2 et descendent ensuite pour continuer le combat avec l'épée. Quelques-uns méprisent la mort au point d'entrer dans la lutte nus, avec un simple caleçon. Ils emmènent aussi des serviteurs libres, recrutés parmi les pauvres, lesquels, dans les combats, font office auprès d'eux de conducteurs et d'écuyers3. Quand les troupes sont rangées, ils ont l'habitude de s'avancer hors des rangs et de provoquer les plus braves de ceux qui leur sont opposés à un combat singulier, en agitant leurs armes pour frapper de terreur leurs adversaires. Si quelqu'un obéit à leur défi, ils chantent les prouesses de leurs ancêtres, font étalage de leurs propres vertus, insultent celui qu'ils ont en face, le ravalent, en un mot essayent par. leurs paroles d'enlever toute confiance à son âme. Aux ennemis tombés ils enlèvent la

1. Timag. ap. Amm. Marcell. 1. c. — Comp. César, G. G. IV, 14; P. Mêla, III, 2, etc. — 2. Espèce de javelot. V. ci-apr. XXX. 3. Ce sont les ambactes de César, G. G. VI, 15.

τα δε σκϋλα τοις θεράπουσι παραδόντες ήμαγμένα, λαφυραγωγοϋσιν, έπιπαιαν ίζοντες και αδοντες ύμνον έπινίκιον, και τα άκροθίνια ταύτα ταΐς οίκίαις προσηλουσιν ώσπερεί εν κυνηγίαις τισι κεχειρωμένοι θηρία. Των δε επιφανέστατων πολεμίων κεδρώσαντες1 τας κεφάλας επιμελώς τηρονσιν εν λάρνακι, (Rhod., ρ. 307.) και τοις ξένοις έπιδεικνύουσι, σεμνυνόμενοι διότι τήσδε της κεφαλής των προγονών τις ή πατήρ ή και αύτος πολλά χρήματα διδομενα ουκ έλαβε. Φασι δέ τ ίνας αυτών καυχασθαι διότι χρυσόν άντίσταθμον τής κεφαλής ουκ έδέξαντο, βάρβαρον τίνα μεγαλοψυχίαν έπιδεικνύμενοι • ου γαρ το μή πωλειν τα σύσσημα τής αρετής ευγενές, άλλα το πολεμεΐν το όμόφυλον τετελευτηκός2 θηριώδες3.