Le môme ταλαρωτα ρούχα

tête qu'ils attachent au cou de leurs chevaux; puis remettant à leurs serviteurs les dépouilles ensanglantées, ils emportent ces trophées, en entonnant le péan et en chantant un hymne de victoire , et ils clouent à leurs maisons ces prémices du butin, comme s'ils avaient, en quelques chasses, abattu de fiers animaux. Quant aux têtes de leurs ennemis les plus illustres, imprégnées d'huile de cèdre, ils les gardent avec soin dans un coffre, et ils les montrent aux étrangers, chacun se glorifiant de ce que pour telle ou telle de ces têtes un de ses ancêtres ou son père ou lui-même n'a pas voulu recevoir une grosse somme d'argent. On dit que quelques-uns d'entre eux se vantent de n'avoir pas accepté pour une de ces têtes son pesant d'or, montrant ainsi une grandeur d'âme digne des barbares , car il n'est pas noble de vendre les monuments de sa valeur ; mais faire la guerre à un mort de sa race, il y a là quelque chose de sauvage.

XXX. Ils se servent d'habits étonnants, de tuniques teintes où fleurissent toutes les couleurs1, et de pantalons qu'ils appellent braques2. Ils agrafent pardessus des saies rayées3 d'étoffe velue en hiver, et pour l'été lisse, divisée en petits carreaux serrés et

t. Comp. Strab. IV, îv, 3, dans notre t. I, p. 136-137.

2. Braies, latin bracca ou braca : d'où le nom de la Gallia braccata ou bracata. Selon Ovide, Trist. V, vu, 49, Pomp. Mêla II, i, p. 37, éd. Bipont, les braies auraient été aussi en usage chez les Sarmates, et Lucain, I, 430, dit même que les Gaulois leur avaient emprunté ce vêtement :

Et qui te Iaxis imitantur, Sarmata, braccis Vangiones.

— Cf. Plutarq. Othon, VI, et Tacit. Hist. II, 20.

3. Virg., Mn. VIII, 660 : virgatis lucent sagulis. Servius indique bien le sens : quœ habebant in virgarum modum deductas strias.