POLYBE, LIV. III. RÉVOLTE DE LA CISALPINE

aussi, plus vite qu'ils ne s'y attendaient, qu'Annibal avait passé l'Ibère avec une armée : ils résolurent donc d'envoyer avec des troupes Poplius Cornélius en Ibèrie et Tibérius Sempronius en Libye. Pendant que ces généraux s'occupent de leurs enrôlements et des autres préparatifs nécessaires, ils s'empressent aussi de mener à bonne fin les affaires des colonies dont l'envoi en Galatie avait été auparavant résolu. On travaille activement aux murailles des villes; ordre de se trouver sur les lieux dans un délai de trente jours est donné aux [nouveaux] habitants, dont le nombre allait à six mille pour chacune des deux villes que bâtissaient les Romains, la première en deçà du Pade, appelée par eux Placentia, l'autre, de l'autre côté, nommée Crémone1. Ces colonies étaient déjà établies , quand les Galates appelés Boïes , qui depuis longtemps se faisaient de leur amitié avec les Romains comme une embuscade contre eux, sans avoir encore trouvé une bonne occasion , se montant la tête , et , d'après les messages qu'ils recevaient, croyant à la prochaine arrivée des Carchèdonies, se séparèrent des Romains; ils abandonnaient les otages qu'ils avaient livrés au sortir de la dernière guerre dont nous avons fait le récit dans le livre qui précède. Ils firent appel aux Insombres, et, s'étant concertés avec eux, grâce à leurs vieilles rancunes, ils dévastèrent le territoire dont les Romains avaient fait des lots, mirent en fuite les habitants et, les ayant poursuivis jusqu'à Motinè2, firent le siège de cette colonie romaine : avec

1. Tite-Live, Epit. libr. XX : Colonise deductse in agro de Gai lis capto, Placentia et Cremona. — Cf. id. XXI, xxv. — 2. Modène.

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Ι. Florent, επιφανέστατων.

2. Εύσχήμονα άποχώρησιν. C'est l'ordre et la régularité des mouvements dans la retraite, tout le contraire de la déroute et de la fuite, que les Romains rendaient par les deux mots fusus fugatus que ordinairement rapprochés. Ευσχήμων devait être un terme technique. Polybe, V, 110, le dit encore d'une retraite; dans le même livre, c. 75, il le dit du repos, άνάπαυσις, et c'est là Yolium cum dignitate des Romains. — Cf. liv. XXI, 8.