CHAPITRE X

blanches, les tristes et defortunez de noires.

La nuyct n'est elle funeste, triste et melancholieuse? Elle est noire et obscure par privation. La clarté n'esjouit elle toute nature ? Elle est blanche plus que chose que soit. A quoy prouver je vous pourrois renvoyer au livre de Laurens Valle contre Bartole; mais le tesmoignage evangelicque vous contentera : Math, xvij, est dict que, à la Transfiguration de Nostre Seigneur, vestimenia ejus facta sunt alba sicut lux, ses vestemens feurent faictz blancs comme la lumière, par laquelle blancheur lumineuse donnoit entendre à ses troys apostres l'idée et figure des joyes éternelles. Car parla clarté sont tous humains esjouiz, comme vous avez le dict d'une vieille que n'avoit dens en gueulle, encore disoit elle? Bona lux. Et Thobie (cap. v) quand il eut perdu la veue, lors que Raphaël le salua, respondit: « Quelle joye pourray je avoir, qui poinct ne voy la lumière du ciel? » En telle couleur tesmoignerentles anges la joye de tout l'univers à la Résurrection du Saulveur (Joan. xx) et à son Ascension (Act. ;). De semblable parure veit Sainct Jean Evangeliste (Apocal. iiij et vif) les fidèles vestuz en la céleste et béatifiée Hierusalem.

Lisez les histoires antiques, tant Grecques que Romaines. Vous trouverez que la ville de Albe (premier patron de Rome) feut et con-

struicte et appelléc à l'invention d'une truye blanche.

Vous trouverez que, si à aulcun, après avoir eu des ennemis victoire, estoit décrété qu'il entrast à Rome en estât triumphant, il y entroit sur un char tiré par chevaulx blancs; autant celluy qui entroit en ovation ; car par signe ny couleur ne pouvoyent plus certainement exprimer la joye de leur venue que par la blancheur.

Vous trouverez que Pericles, duc des Athéniens, voulut celle part de ses gensdarmes, esquelz par sort estoient advenus les febves blanches, passer toute la journée en joye, solas et repos, cependent que ceulx de l'aultre part batailleroient. Mille aultres exemples et lieux à ce propos vous pourrois je exposer, mais ce n'est icy le lieu.

Moyennant laquelle intelligence povez resouldre un problème, lequel Alexandre Aphrodise a réputé insolube : ce Pourquoy le leon, qui de son seul cry et rugissement espovante tous animaulx, seulement crainct et révère le coq blanc? » Car (ainsi que dict Proclus, lib. De Sacrificioet Magia) c'est parce que la présence de la vertus du soleil, qui est l'organe et promptuaire de toute lumière terrestre et syderale, plus est symbolisante et compétente au coq blanc, tant pour icelle couleur que pour sa pro-