NÉRON

Narcisse, suivez-moi.

Est-ce donc pour satisfaire aux exigences morales de son public que le poète a composé le récit i'Af bine, nous apprenant avec la retraite de Junie chez les Vestales la punition de l'affranchi ? Non pas, mais pour rester fidèle à une loi de son code poétique — loi tout à fait arbitraire, il me semble, mais que Racine estimait inviolable et formulait ainsi : f La tragédie étant l'imitation d'une action complète, où plusieurs personnes concourent, cette action n'est point finie que l'on ne sache en quelle situation elle laisse ces mêmes personnes \ » La vérité, c'est que l'on se soucie fort peu et de Junie et de Narcisse; que le châtiment de celui-ci, raconté d'ailleurs en deux ou trois vers, n'intéresse pas; et que le personnage sympathique, enfin, n'est pas vengé, puisque Néron demeure impuni. Le poète tragique n'est donc nullement obligé par une convention invincible de t bien > finir ; il n'a qu'un devoir, qui est d'aboutir au dénoûment logique de l'action. Il faut que le dénoûment, dans une œuvre de ce genre, jaillisse des entrailles