le Botutan, [i. 330 et auî

2. Ce granj mystique mourut de uorl violente, lorB des troiilies qui guivirent l'ÛTBsïon desUongols, ïr3;{edeplusdeceDt ans, en 0^8.

3. Le nantie ut-latr ou langage de* oiieavx, tiad. Garcia de Tauy, Paris, IS63, p. 186.

poésie, et il reste surtout, comme chez Saadi. un mora' liste, et un moraliste qui ne craint pas d'être en certaines œuvres précis, explicite et môme sec. Qu'ost-ce que la morale du Pend Name/t, sinon encore celle du souii&me orthodoxe? Quelles vertus Aftar recoraniandet-il dans ce recueil méthodique et sobre de sentences qu'étudient encore aujourd'hui les enfants musulmans'? La prudence, la patience, le respect envers les sages, la conscience dans tous les actes de la vie. 11 engage à être bon, généreux, humain, à éviter le malheur en gardant le silence, à s'attirer Testime en servant le prochain. Quoi de plus chrétien que ce mot si tendre et si grave - : avant de dire et de faire aucune chose, il importe de réfléchir et de peser ses paroles; ce qui est dit reste dit à jamais ; « Ainsi qu'un pas fait vers le mal, la blessure d'un cœur ne se répare point. » Nul chrétien ne met plus d'humilité confiante dans sa prière qu'Altar n'en a mis dans l'invocation qui ouvre ce livre'' : « Nous n'avons pas passé une heure sans révolte et sans faute n , dit-il se confessant à Dieu ; mais aussitôt plaçant en lui son espoir, il ajoute : « l'Océan de ta miséricorde est sans limite n . Et quel chrétien encore voudrait parler autrement que le poêle, dont k turc Ismall llakkl commente ici les conseils'' : Celui qui cherche sur terre

1. V. rédiliun nvec commentaire turc du Pena Nâmeh publiée à Coa%tantiDoplr, iroprimeriR Ûlhm3nieh. 1304. — Le Pend ridinrh a été tndnit en françnl» par S. de Sacy.