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tervention des Bernois, comme TafFaire de Werli celle des Fribourgeois. Dans ses prédications^ Furbiti avait pris à partie les Bernois, les traitait «d'hérétiques allemands, qui déchiraient TEglise comme ceux qui s'étaient partagés les habits du Christ. » Sur les sollicitations de Baudichon, qui fut pour le parti réformé ce qu'avait été Berthelier pour le parti indépendant dans les années qui avaient précédé celle-ci, le sénat de Berne écrivit aux Genevois pour se plaindre de Furbiti, demandant justice de ses prédications injurieuses, et se portant même partie criminelle contre lui. Baudichon rerint à Genève avec ces lettres et avec Farel , que Berne chargeait de défendre sa cause et sa doctrine. Cette terrible intervention fut corroborée par la présence de députés bernois, revêtus d'un caractère plus officiel encore.

Baudichon présenta les lettres de Berne au Conseil des Deux-Cents. Le vicaire de Tévêque fut invité à détenir Furbiti et à répondre de sa personne. Sur son refus, Furbiti fut placé sous la surveillance de six gardes qui eurent ordre de ne pas le quitter. Ces mesures, ordonnées pour apaiser Berne, encouragèrent les évangélistes, auxquels le retour de Farel avait inspiré un redoublement d'audace. Les catholiques, exaspérés de leur côté, voulurent faire une dernière tentative : ils coururent aux armes ; les réformés en firent autant ; pendant trois jours et trois nuits ils restèrent en présence, « faisant fe guet les uns conlre les autres, et allant quérir leurs vivres bien accompagnés, ainsi que font les ennemis en guerre, » dit Froment dans sa Chronique.

éTABLISSEMBNT DE LA RÉPORIIE. 19

Les deux partis s'observaient ainsi, ne voulant ni Tun ni Vautre prendre l'initiative de l'agression, quand les députés de Berne arrivèrent, accompagnés de Pierre Viret, réformateur d'Orbe, ami et compagnon de FareK « Ils furent tout étonnés, voyant toutes les rues remplies de gens prêts à se tuer les uns les autres. » Leurs eHorts contribuèrent à rétablir le calme, et l'on posa les armes de part et d'autre. Mais c'était un échec pour les catholiques, qui avaient été obligés de traiter dégal à égal avec les réformés. Ceux-ci surent se prévaloir de cet avantage. Les députés de Berne, qui logeaient dans la même hôtellerie que Farel, Viret et Froment, demandèrent la poursuite du procès de Furbiti et l'autorisation de faire prêcher Tun des ministres. Le Conseil épiscopal, auquel la cause de Furbiti avait été renvoyée, refusa de la juger. Les envoyés bernois menacèrent de quitter Genève et de rompre l'alliance, si les syndics ne s'empressaient de leur accorder satisfaction. C'était une très-grave affaire, parce que le prévenu n'était justiciable que des tribunaux ecclésiastiques. Mais il y avait péril. Furbiti fut donc condamné par les syndics à une rétractation publique, comme ayant avancé des choses qu'il ne pouvait soutenir par la Sainte-Ecriture, et comme ayant outragé les Bernois. Le condamné, ayant refusé de retirer ses accusations, fut envoyé en prison.

Restait la question de la prédication des doctrines réformées, que les députés de Berne avaient demandée pendant leur séjour dans la ville. Le Conseil, sans donner d'autorisation précise, laissa

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faire. Il ne pouvait guère agir autrement. Farel , qui» depuis près de deux mois, prêchait déjà dans une vaste salle, près de la maison de Baudichon, voulut prêcher dans la grande église des cordeliers» qui pouvait contenir quatre à cinq mille personnes. Il ne sortit plus de la ville avant que Tœuvre de la Ré formation eût entièrement triomphé. Pendant un an et demi, il s*y consacra avec une ardeur infa* tigable, ne négligeant aucun moyen pour réussir.

Les deux partis étaient à peu près égaux en force numérique, mais non en force morale. Le parti protestant, comme tous les partis nouveaux, avait grandi dans la lutte. Il était en état de passer de la résistance à Tattaque, du prosélytisme à la conquête. D'ailleurs, Berne avait parlé, a Les députés de ce canton, avant de quitter Genève, avaient recommandé les prêcheurs aux fidèles, les priant qu'ils les gardassent des ennemis; lesquels prêcheurs prêchèrent tous les jours en public el d'heure en heure, çà et la par les maisons, au grand avancement de la Parole de Dieu, laquelle se augmentait chaque jour '. »

Farel prêchait dans le couvent de Rive et engages^it avec les prédicateurs catholiques de vives controverses. Il multipliait les conversions , même parmi les prêtres. C'est ainsi qu'il gagna à ses doctrines plusieurs moines du couvent même dans lequel il soutenait ses doctrines. Ses deux conquêtes les plus importantes furent celles de Jacques Bernard, père gardien du couvent des cordeliers, et de Pierre Vandel, curé de Saint-Germain, l'un et Tau-