CHAPITRE IV

Vie et Mœufs des Chevaliers.

Les sujets qui parlent le plus à .l'imagination ne sont pas les plus faciles à peindre ; soit qu'ils aient dans leur ensemble un certain vague plus charmant que les* descriptions qu'on en peut faire , soit que F-esprit du lecteur aille toujours au-delà de vos tableaux. Le seul mot de cheçalerie , le seul nom d'un illustre cheçalier est proprement une merveille, que les détails les plus

ne peuvent surpasser; tout est la -dedans^ depuis les fables de TArioste, jusqu'aux exploits des véritables paladins , depuis les palais d^ Alcine et d^Armide , jusqu'aux tou* relies de Cœuvre et d^Anet.

Il nVst guère possible de parler, même historiquement, de la chevalerie, sans avoir recours aux Troubadours qui Tout chantée , comme on s^appuie de Tautorité d'Homère en ce qui concerne les anciens héros : c'est ce que les critiques les plus sévères ont re* connu. Mais alors on a Tair de ne s'occuper que de fiction^. Nous sommes accoutumés à une vérité si stérile , que tout ce qui n^a pas la même sécheresse , nous paroît mensonge : comme ces peuples nés dans les glaces du pôle, nous préférons nos tristes déserts à CCS champs où

La terra molle , et lieta , et dilettosa Simili a se gU abîtator, preduce (i)-

L'éducation du chevalier commençoit à l'âge de sept ans (2). Duguesclin, encore enfant, s'amusoit dans les avenues du château

(1) Tas. cant. I, oct. 62^

(a) Sainte-Palaye , t, I, prem. part.

de son père , à représenter des sièges et des combats avec de petits paysans de son âge. On le Yoyoit courir dans les bois, lutter contre les vents, sauter de larges fossés, escalader les ormes et les chênes , et déjà montrer dans les landes de la Bretagne ^ le héros qui devoit sauver la France (i).

Bientôt on passoit à ToSice de page ou

de damoiseau y dans le château de quelque

baron. C'étoit là qu'on prenoit les premières

leçons sur la foi gardée à Dieu et aux

dames (2). Souvent le jeune page y com-

mençoit , pour la fille du Seigneur , une de

ces durables tendresses que des miracles de

vaillance dévoient immortaliser. De vastes

architectures gothiques, de vieilles forêts,

de grands étangs solitaires, nourrissoient ,

par leur aspect romanesque , ces passions que

rien ne pouvoit détruire , et qui devdnoicnt

des espèces de sort ou d^enchantement.

Excité par Famour au courage, le page poursuivoit les mâles exercices qui lui ouvroient Ja route de Thonneur. Sur un coursier in* dompté, il lançoit, dans l'épaisseur des bois, les bé tes sauvages, ou rappelant le faucon du

( f ) Vie de Duguesclin,

(2} Saînte-Palaye, t I, pag. 7.

2ÎJo GENIE

haut des cieux, il forçoit le tyran des airs à venir, timide et soumis, se poser sur sa main assurée. Tantôt, comme Achille enfant, ilfaisoit voler des chevaux sur la plaine , s'ëlançant de Tun à l'autre , d'un saut franchissant leur croupe, ous'asseyant sur leur dos; tantôt il montoit tout arme jusqu'au haut d'une tremblante échelle , et se croyoit déjà sur la brèche, criant : Monfjoye et saint Denis (i) / Dans la cour de son baron , il recevoit les instructions et les exemples propres à former sa vie. Là se rendoient sans cesse des chevaliers connus ou inconnus, qui s'étoient voués à des aventures périlleuses , qui revenoient seuls des royaumes du Cathay , des confins de rx\sie, et de tous ces lieux incroyables où ils redressoient les torts « et combattoient les infidèles.

« On veoit , dit Froissard , parlant de la maison du duc de Foy ,• on veoit exï la salle , en la chambre, en la cour, chevaliers et écuyers d'honneur aller et marcher , et les oyoit-on parier d'armes et d*amour : tout honneur étoit là -dedans trouvé; toute nouvelle, de quelque pays ne de quelque

(i) Sainte-Palaje , t. Il , part II.

DU CHRISTIANISME. aSi

royaume que ce fust, là -dedans on y apprenoit; carde tous pays, pour la vaillance du seigneur, elles y venoient. »

Au sortir de page, oh devenoit écuyer,

et la religion prësidoit toujours à ces chan-

gemens. De puissans parrains ou de belles

marraines promettoierit à Tautel , pour le

héros futur, religion , fidélité et amour. Le

service de Técuyer consistoit, en paix, à

trancher à table , à servir lui-même les

viandes , comme les guerriers d*Homère , k

donner à laver aux convives. Les plus grands

seigneurs ne rougissoient point d& remplir

ces offices. « A une table devant le roi , dit

le sire de Joinville, mangeoit le roi de

Navarre , qui moult étoit paré et aourné de

drap d'ot en cotte et mantel ; la ceinhire ,

le formail et chapelle d'or fin , devant lequel

je tranchois. »

L*écuycr suîvoit le chevalier à la guerre , portoit sa lance , et son heaume élevé sur le pommeau de la selle, et conduisoit ses chevaux^ en les tenant par la Àroite. « Quand il enti a dans la forest , il rencontra quatre écuycrs^ qui menoient quatre blancs destriers en dextre. » Son devoir, dans les duels et les batailles , étoit de fournir des

25a GÉNIE

armes a son chevalier, de le relever quand il ctoit abattu, de lui donner un cheval frais , de parer les coups qu^on lui portoit , mais sans pouvoir combattre lui-même.

Enfin, lorsqu^il ne manquoit plus ricu aux qualités du poursuiçunt (T armes j il ctoit admis aux honneurs de la chevalerie. Les lices d*un tournoi, un champ de bataille , le fosse d'un château , la brèche, d'une tour, étoient souvent le théâtre honorable où se confëroit Tordre des vaillans et des preux. Dans le tumulte d'une mêlée, de braves écuyers tomboient aux genoux du roi ou du général qui les créoit chevaliers, en leur frappant sur Tépaule trois coups du plat de son épée. Lorsque Baïard eut conféré la chevalerie à François premier : « Tu es bienheureuse, dit-il en s'adressant à son épée , d'avoir aujourd'hui , à un si beau et si puissant roi , donné l'ordre de la chevalerie ; certes, ma bonne espée, vous serez comme reliques gardée, et sur toute autre honorée. » £t puis , ajoute Thistorien , « fit deux saults , et après remit au fourreau son espée. »

A peine le nouveau chevalier jouissoit-il de toutes ses armes, qu'il brûloit de se distinguer par quelques faits éclatans. Il alloit

DU CHRISTIANISME. aSS

par monts et par ^aua:^ cherchant përils et aventures; il trayersoit d^antiques forêts, de vastes bmyères , de profondes solitudes. Vers le soir il s^approchoit d'un château dont il apercevoit les tours solitaires; il espëroit achever dans ce lieu quelque terrible fait d'armes. Dëjà il baissoit sa visière , et se recommandoit à la dam^ de ses pensées, Jorsqtie le son d'un cor se faisoit entendre. Surlesfaîtesduchâteaus'ëlevoit un heaume^ enseigne éclatante de la demeure d'un chevalier hospitalier. Les ponts-levis s'abaissoient, et Vaventurier voyageur entroit dans ce manoir écarté. S'il vouloit rester inconnu , il couvroit son écu d'une housse^ ou d'un i^ile çert^ ou d'une guimple plus fine que fkurs'de-fys. Les dames et les damoiselles s'empressoient de le désarmer, de lui donner de riches habits, de lui servir des vins précieux dans des vases de cristal. Quelquefois il trouvoit son hôte dans la joie : « Le seigneur Amanieu des Escas , au sortir de table , étant l'hiver auprès d'un bon feu , dans la salle bien jonchée ou tapissée de nattes, ayant autour de lui ses escuyers, s^entretenoit avec eux d'armes et d'amour,

car tout dans sa maison, jiisqu'auic derniers çarlets^ se mélpit d'aimer (i). »

Ces fêles djcs châteaui^ avoicnt toujours quelque chose d'énigipatique ; c'étoitle festin de la licorne j le vœu du pqon^ ou du faisan. On y ypyoit des convives non moins mystérieux; les chevaliers du Cygne, de r£cu-]31anc, de la ]Lance-d'Or, du Silence; guerriers qui p*iétoient connus que par les devises de leurs boucliers, et par les pénitences aui^quelles ils s'étoient soumis (2).

Des Troubadours, ornés de plumes du paon , entroient d^uos la salle vers la fin de la fête, et chantaient des lays ^^^mour :

Arm^i Amours , déduit, joie et plaisa.itce , Espoir , dédr , souvenir , hardement , Jeunesse , aussi manière et contenance , Humble regard , trait amoureusemant , Gents corps , jolis , parei très-ricbement; Ayuez bien cette saison nouvelle , Le jour de may, cette grand* feste et belle , Qui par le Roy se fait à Saint-Denys ; A bien jouter, gardei votre querelle , Et vous serei honorez et chéris.

(i) Saînte-Palaje»

(2) HùL du maréchal de BoucicaulU

Le principe du métier des armes chevaleresques, étoit

« Grand bruît au champ , et grand* joie au logis. » Bruits es c&aiu^ ei j'oie è FesteL

Mais le chevalier arrivé au château, n'y trouvoit pas toujours des fêtes ; c'étoit quelquefois rhabitation d^uoe piteuse dame qui ^émifisoit 4^9 les fers d^un jalauic : Le biaii sire^ noble ^ courtois et preux ^ à qui Ton avoît refusé Tentrée du manoir , passoU la nuit au pied d^une tour d^où il entendoit les soupirs de quelque Gabrielle qui appeloit en vain le valeureux Couci. Le chevalier, aussi tendre que brave, juroit par sa durandal et son aquilain^ S9t fidèle épée etson coursier rapide , de défier en combat singulier le félon, qui tourmentoit la beauté contre toute loi d'honneur et de chevalerie. S 'il étoit reçu dans ces sombres forteresses, cVtoit alors quUl avoit besoin de ^ut son grand cœur. Des varlets silencieux, aux regards farouches, Tintroduisoient, par de longues galeries à peine éclairées, dans la chambre solitaire qu^pn lui destinoit. C^étoit quelque donjon qui gardoit le souvenir d'une Êiaieuse histoire ; on Tappeloit la chambre

du roi Richard^ ou de la dame des Sept-* l'ours. Le plafond en étoit marqueté de vieilles armoiries peintes , et les murs couverts de tapisseries à grands personnages , qui sembloient suivre des yeux le chevalier, et qui servoient à cacher des portes secrètes. Vers minuit , on entendoit un bruit léger, les tapisseries s'agitoient , la lampe du paladin s^ëteignoit , un cercueil s^ëlevoit auprès de sa couche.

La lance et la masse d^arme étant inutiles contre les morts, le chevalier avoit recours à des vG?ux de pèlerinage. Délivre par la faveur divine , il ne manquoit point d^aller consulter Thermite du rocher, qui lui disoit : « Si tu avois autant de possession comme en avoit le roi Alexandre , et de sens comme le sage Salomou , et de chevalerie comme le preux Hecteur de Troye ; seul orgueil s'il régnoit en toi, détruiroit tout (i). »

Le bon chevalier comprenoit par ces

paroles que les visions qu'il avoit eues n'é-

toient que la punition de ses fautes, et il tra-

vailloit à se rendre sanspeuretsans reproche.

Ainsi chevauchant , il mettoit à fin , par

(i) Sainte-Palaye.

cent coups de lance, toutes ces aventures chantées par nos poêles, et recordëes dans nos chroniques.* Il délivroit des princesses retenues dans des grottes, punissoit des mécréans, secouroit les orphelins et les veuye»^ et se défendoit à la fois de la perfidie \ des nains, et de la force des géans. Conservateur des mœurs comme protecteur des foibles , quand il passoit devant le château d*une dame de mauvaise renommée, il faîsoit aux portes une note d'infamie (i). Si, au contraire, la dame de cëans a voit bonne grâce et vertu, il lui crioit : « Ma Jbonne amie , ou ma bonne dame , ou damoiselle , je prié â Dieu que en ce bien et en cet honneur, il vous veuille maintenir au nombre des bonnes, car bien devez être ^

louée et honorée. »

Li^honneur de ces chevaliers alloit quel« quefois jusqu^à cet excès de vertu qu^on admire et qu'on déteste dans les premiers Romains. Quand la reine Marguerite, femme de saint Louis , apprit à Damiette , où elle ëtoit près d'accoucher, la défaite de l'armée chrétienne, et la prise du roi son époux,

(i) Ou Caage, f/oM.

aS8 GÉNIE

« elle fit wuidier hors toute sa chambre , dit Joinvîlle , fors que le chevalier ( un chevalier âgé de quatre-vingts ans), et s^agenoilla devant H , et H requist un don : et le chevalier li otria par son serement : et elle li dit : Je 90US demande , fist-elhy par lofoy que fous nia€^ez baillée^ que se les Sarra zJns prennent ceste cille , t^Ae cous me copez la tête açant quils me prdgncnL Et le chevalier respoiH dit : Soies certeirme q[ueje le fer m volonliers^ car je l *ai>oiejà bien enpenséque cous occiraie açant qu'ils nous eussent prins (i). »

Les entreprises solitaires servoient au chevalier comme d^ëchelons pour arriver au plus haut degré de gloire. Averti par les ménestriers « des tournois qui se préparoient au gentil pays de France, il se rendoit aussitôt au rendez- vous des braves. Itéjà les lices sont préparées ; déjà les dsones , placées sur des échafauds élevés en forme de tours, cherchent des yeux les guerriers parés de leurs couleurs. Des Troubadours vofit chautant :

Servans d*amour , regardes doulcement AuK escha&ux aogts de paradis, Lort jousterez fort et joyeiueinent , £t TOUS serex honores et chéris.

(i) tloÎQviile, ëdit de Caperoomer, p. 84*

DU CHRISTIANISME. aSy

Tout à coup im cri s^ëlève : « Honneur aux fiis des Preux ! » Les fenfares sonnent, ks barrières s^abaissent. Cent chevaliers s'élancent des deux extrémités de la lice , et se rencontrent au milieu. Les lances volent en éclats ; front contre front , les chevaux se heurtent , et tombent^ Heureux le héros qui, ménageant s^^ coups ^ et ne frappant en loyal chevalier que de tla ceinture à Fépaule , a renverse , sans le blesser , sott adversaire ! Tous les cœurs sont à lui, toutes les dames veulent lui eiwoyer de nouvelles Saiveurs, pour orner ses armes. Cependant des héraut<i crient au chevalier : Soutiens - toi de qiu tu es fils ^ et ne forligne pas! Joutes, castilles, pas d'armes, combats à la foule, font tour à tour briller la vaillance , la force et Tailresse des combattans. l^ille cris, mêlés au fracas des armes , montent jusqu^aux cîeux. Chaque dame encourage son chevalier« et lui jette un bracelet, une boucle de cheveux, une écharpe. Un sargine, jusqu^a^** lors éloigné du champ de la gloire , mai^ transformé en héros par Famour , un brave inconnu , qui a combattu sans armes et sans Tétemens, et qu'on distingue à saectn^st

26o GÉNIE

sanglante (i) , sont proclamés vainqueurs de la joute ; ils reçoivent un baiser de leur dame , et Ton crie : ce L^amour dés dames , la mort des héraux (2), louenge et pris aux chevaliers. »

C^ëtoit dans ces fêtes, qu^on voyoit briller la vaillance pu la courtoisie de la Tremouille , de Boucicault , de Baïard , de qui les hauts faits ont rendu probables les exploits des Perceforest, desLancelot et des Gandifer. Il en coùtoit cher aux chevaliers étrangers, pour oser s^attaquer aux chevaliers de France. Pendant les gqerres du règne de Charles YI, Sampi et Boucicault soutinrent seuls les défis que les vainqueurs leur portoient de toutes parts ; et , joignant la générosité à la valeur, ils rendoient les chevaux et les armes aux téméraires qui les avoient appelés en champ-clos.

Le roi vouloit empêcher ses chevaliers de reteçer le gant , et de ressentir ces insultes particulières. Mais ils lui dirent : « Sire, rhonneur de la France est si naturellement cher à ses enfens , que si le diable lui-même

(x) Sainte-Palaje, Hist* de Trois ChcoalUn et de Chanise.

<2) Hër(M.

DU CHRISTIANISME. a6i

sortoit de Tenfer pour un défi de valeur, il se trouveroit des gens pour le combattre. »

(c Et en ce temps aussi , dit un historien , étoient chevaliei^ d'Elspagne et de Portugal^ dont trois de Portugal bien renommes de chevalerie , prindrent , par je ne sais quelle folle entreprise , champ de bataille encontre trois chevaliers de France ; mais , en bonne vérité de Dieu , ils ne mirent pas tant de temps à aller de la porte Saint^Martin à la porte Saint* Antoine à cheval, que les Portugallois'ne fussent déconfits par les trois François (i). »

Les seuls champions qui pussent tenir devant les chevaliers de France , étoient les chevaliers d'Angleterre. Et ils avoient de plus pour eux la fortune, car nous nous déchirions alors de nos propres mains: La bataille de Poitiers, si funeste à la France, ,fut encore honorable à la chevalerie. I^e prince Noir, qui ne voulut jamais, par respect, s'asseoir à la table du roi Jean, son prisonnier, lui dit : « Il m'est advis que avez grand raison de vous élîesser, combien que la journée ne &oit tournée à votre gré; . ■ • ■ > ' ' "

(x) Journal de Paris , sous Charlea YI et Yll.

car TOUS avez aujourd^huy conquis le haut nom de prouesse , et avez passé aujourd^huy tous les mieux faisans de votre côté : je ne le die mie , cher sire , pour vous louer; car tous ceux de nostrc partie qui ont veu les uns et ies autres, se sont par pleine conscience , à ce accordez , et vous en donnent le prix et cbapelet. » ^

Le chevaUer 4k Rîbaumont, dans une action qui se passoit aux portes de Calais, abattit deux fois à ses genoux Exlouard III , roi d'Angleterre ; mais le monarque, se relevant toujours, força entin Ribauroont à lui rendre son épée. Les Anglais étant detneurés vainqueurs, rentrèrent dans la ville avec leurs prisonniers. Edouard, accompagné du prince de Galles , donna un grand repas aux chevaliers Français ; et , s'appro^ chant de Ribaumont , il lui dît : «t Vt)us êtes le chevalier au monde que je visse oncques frlus vaiilammeQt assaillir ses ennemis. Adonc print le roi son chapelet quMlportoit sur son chef (qui étoit bon et riche) , et le mit sur le chef de monseigneur Eustache , et dit : Monseigneur Eustache, je vous donne ce chapelet pour le mieux combattant de la journée. Je sais que vous êtes gay et amou-

reox p et que Tolontiers vous trouverez entre dames et demoiselles, si dîtes partout où vous irez que je le vous ai donné. Si vous quitte votre prison, et vous en pouvez partir demain s'il vous plabt (i). »

Jeanne d'Arc ranima Tesprit de la chevaerie en France; on prétend que son bras ëtoit armé de la fdimcuse foyeuse de Gharle* magne ) qu'elle a voit retrouvée dans Tégiise de Sainte-Catherine-de-Fierbois, en Touraine.

Si donc nous fûmes quelquefois abandonnes de la fortune, le courage ne nous manqua jamais. Henri IV, à la bataille d*I vr y y crioit à ses gens qui plioient : « Toornez la tête, si ce n'est pour combattre, du moina pour me voir mourir. » Nos guerriers ont toujours pu dire dans leur défaite , ce mot qui fut inspiré par le génie de la nation , au dernier chevalier Français à Pavie : <« Tout est perdu , fors Thonneur. »

Tant de vertu et de vaillance méritoient bien d'être honorées. Si le héros recevoit la mort daiis les champs de la patrie , b chevalerie en deuil lui fatsoitdHllustres funérailles; s il succomboit, au contraire, dans des entre-

MHV

(i) Froîss.,

prises lointaines; s'il ne lui restoit aucan frère d^armes, aucun écuyer, pour prendre soin de sa sépulture, le ciel lui envoyoit pour Tensevelir queiqu^un de ces solitaires, qui habitoient alors dans les déserts , et qui

. . . Stt*l libano speuo , e suU Carmelo In aéra maglon iaa dimoransa.

C^est ce qui a fourni au Tasse son épisode de Suenon ; tous les jours» un solitaire de la Thébaïde, ou un herniite du Liban, recueilloit les cendres de quelque chevalier massacré par les infidèles : le chantre de Solyine ne fait que prêter à la vérité le langage des muses.

« Soudain de ce beau globe, ou de ce soleil de la nuit , je vis descendre un rayon qui , s'allongeant comme un trait d'or, vint toucher le corps du héros

» Le guerrier n'étoit point prosterné dans la poudre ; mais de même qu'autrefois tous ses désirs tendoient aux régions étoilées, son vidage étoit tourné vers le ciel, comme le lieu de son unique espérance. Sa main droite étoit fermée , son bras raccourci ; il \ serroit le fer, dans Tattitudc d'un homme qui va frapper : son autre main, d'aune

roanière humble et pieuse , reposoit sur sa ^

poitrine, et sembioit demander pardon à Bieu

i> Bientôt un nouyeau miracle vient attirer mes regards.

» Bans l'endroit où mon maître gisoit étendu, s'élève tout à coup un grand sëpulcre, qui , sortant du sein de la terre , embrasse le corps du jeune prince, et se referme sur lui...... Une courte inscription rappelle au

voyageur le nom et les vertus du héros. Je ne pouvois arracher mes yeux de ce monument , et je contemplois tour à tour, et les caractères, et le marbre funèbre.

» Ici , dit le vieillard , le corps de ton général reposera auprès de ses fidèles amis , tandis que leurs âmes heureuses jouiront, en s^aimant dans les cieux, d'une gloire et d'un bonheur étemel (i). »

Mais le chevalier , qui avoit formé dans sa jeunesse ces liens héroïques qui ne se brisoient pas même avec la vie , n'a voit point à craindre de mourir seul dans les déserts : au

Ci)J«r./**. cant.VIII.

défaut des miracles du ciel , ceux de l*amitié le suivoient. Constamment accompagné de son frère d armes , il trouvoit en lui des mains guerrières , pour creuser sa tombe , et uA bras pour le venger. Ces unions ëtoient confirmées par les plus redoutables sermens : quelquefois les deux amis se faisotent tirer du sang , et le méloient dans la même coupe ; ils portoîent pour gage de leur foi mutuelle, ou un cœur d'or, ou une chaîne, ou un anneau. L'amour, pourtant si cher aux chevaliers, n'avoit, dans ces occasions, que le second droit sur leurs âmes , et Ton secouroit son ami de préférence à sa maitiesse.

Une chose néanmoins pouvoit dissoudre ces nœuds, c'étoit Tinimitié des patries. Deux frères d'armes, de diverses nations ^ cessoient d'être unis, dès que leurs pays ne rétoient plus. Hue de Carvalay, chevalier Anglais, avoît été l'ami de Bertrand Duguesclin : lorsque le prince Noir eut déclaré la guerre ao roi Henri de Castilie, Hue fut obligé de se séparer de Bertrand; il vint lui faire ses adieux , et lui dit :

« Gentil sire, il nous convient de partir. Nous avoiïs été ensemble par bonne com-

pajrnie , et avons toujours eu 4a vôtre à nôtre

(de l'argent en commun) , si pense bien que

j'ai plus reçu que vous , et pour ce vous prie

gnenotts en comptions ensemble.... Sv, dit

Bertrand , ce ii*est qu'un sermon , je n'ai

point pense à ce compte.... il n^ ^ q^^ du

bien à latre : raison donne que vous suiviez

votre maître. Ainsi, le doit faire tout preu-

dhomme : bonne amour fist Tamour de nous,

et aussi en sera la départie, dont me poise

qu'il convient qu'elle soit. Lors le baisa

Bertrand et tous ses compagnons aussi :

moult fut piteuse la départie (i)« »

Ce désintéressement des chevaliers , cette élévation d'âme , qui mérita à quelques-uns le glorieux nom de sans reproche , couronnera le tableau de leur;s vertus chrétiennes. Ce même Duguesclin , la fleur et Thonneur de la chevalerie , étant prisonnier du prince JVoîr, ëgala la magnanimité de Porus, entre les mains d'Alexandre. Le prince 1 ayant rendu maître de sa rançon, Bertrand la porta à une somme excessive. « Où prendrezvous tout cet or 7 dit le héros Anglais étonné* Chez mes amis, repartit le fier connétable :

( i) Fie de Bertrand.

il n'y a pas de fiUeresse en France, qui ne filât sa quenouille pour me tirer de vos mains. »

La reine d'Angleterre , touchée des yertos de.Duguesclin, fut la première à donner une grosse somme , pour hâter la liberté du plus redoutable ennemi de sa patrie. « Ah ! Madame , s'écria le chevalier Breton , en se jetant à ses pieds , j'avois cru jusqu'ici estre le plus laid homme de France ; mais je commence à n'avoir pas si mauvaise opinion de moi , puisque les dames me font de tek présens. » *

DU CHRISTIANISME. a6g

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