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céleste, je ne puis m'uniren mariage à un homme. Mais laissemoi te donner un conseil. Si tu voulais, tu pourrais avoir, toi aussi, la joie de servir celui auquel j'ai désiré être unie. » Par la grâce de Dieu, il en fut ainsi; le jeune lionune écouta la jeune fille et sauva son âme. A Tinsu du Vandale qui continuait à ignorer le commerce spirituel établi secrètement entre eux, Martinianus, pénétré de la grâce et tout changé, persuada à ses frères de prendre pai-t au trésor qu'il avait trouvé. Convertis tous les quatre, ils sortirent en secret pendant la nuit de la demeure de leur maître, en compagnie de la jeune fille, et se retirèrent au monastère de Tabraca ' en Numidie, que gouvernait alors l'illustre pasteur Andréas. Maxima entra dans un monastère de vierges, voisin du monastère d'Andréas. Cependant le barbare, leur maître, multipliait informations et récompenses pour savoir ce qu'ils étaient devenus. Il finit par découvrir leur retraite. Les serviteurs de Dieu, qui a\'aient cessé d'être les esclaves de cet honnne pour appartenir au Christ, furent jetés dans les fers et accablés de tourments. Le Vandale voulut forcer Martinianus et Maxima à vivre ensemble, et tous les cinq à violer la pureté de leur foi par un second baptême.

Tout ceci vint à la connaissance de Genséric ; il enjoignit au maître de ne point cesser de tourmenter ses esclaves jusqu'à ce qu'ils se fussent soumis à sa volonté. On les fustigea aA^ec de solides bâtons découpés en foi'me de scies " ou plus exactement dentelés comme des feuilles de palmier, cpii étaient assez forts pour rompre le os et dont les pointes se brisaient et demeuraient dans les plaies. Leur sang coulait, leurs chairs déchirées laissaient à nu leurs entrailles, et dès