Jbid., p

contre nature si une femme, pour noble quelle fût, entreprcnoit de précéder le corps ou la troupe des hommes ». II est, dans tous les cas, une pratique très répréhensible, c'est que, « lorsque le seigneur et la dame du village et leurs enfants ne sont à la messe, leurs valets et leurs chambrières osent s'asseoir en leur banc, se fassent donner de Feau bénite, apporter du [tain bénit les premiers, mesme la paix à baiser en cérémonie, disant qu'ils représentent leur maistre ' ». Mais voilà qui suffit, je pense, pour donner une idée de la confusion qui règne en cette question des préséances et pour permettre d'imaginer quelle source intarissable elle peut être de « fascheux procès et de grosses querelles ». En fait, les juridictions de tout ordre sont perpétuellement saisies de « débats » de ce genre. L'un plaide pendant vingt-six ans et obtient cinq arrêts successifs pour maintenir le droit qu'il prétend avoir d'être encensé par son curé-. Deux autres, le seigneur de la Roche-Boisseau et le seigneur delà Roche des Aubiers, s'assignent mutuellement, le premier demandant que le second soit condamné « à faire oster, abattre et effacer ses armoiries, lesquelles depuis quelque temps il a fait mettre et empeindre au sommet et pinacle du clocher de la paroisse de Nueil-sous-Passavant, en Anjou, lequel clocher est basty sur la chapelle Sainte-Catherine de ladicle paroisse, en laquelle chapelle les prédécesseurs du seigneur de la R'K'he-Boisseau sont inbnmés et en icelle de toute antiquité sont les armoiries des seigneurs de la Roche-Boisseau »; la Roche des Aubiers faisant ajourner la Roche-Boisseau, pour qu'il soit « condamné à osier ou faire oster le bancq qu'il a mis au chœur de ladicte église, qui est au lieu du banc de ses pirdéces-