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LA NOBF.ESSE DL' XVI SIKCLF; 160

seiirs. seigneurs de la Roche des Aubiers, aussi l'aire osier une tombe qu'il a lait mettre au clid'ur de ladicte église de Nueil' )».Le seigneur de la Lizardière est victime, lui, de son imprudence : ayant, comme patron et fondateur de l'église de sa seigneurie, permis auseigneurdelaRochedu Broc d'f'tablirun bancdans cette église, « en un lieu non toutefois si éminent que celui où de tout temps et ancienneté les seij^neurs de la Lizardière avoieut eule leur », le lils dudit seigneur du Broc « s'est bieutost efforcé avancer son banc au lieu le plus éminent, en sorte qu'il précédast celui de la Lizardière». Le bon est que du Broc fils, payant d'audace, expose en ses moyens que la Lizardière, encore qu'il se proclame patron de l'église, n'avait pas plus le pouvoir de concéder à son père le privilège de banc, qu'il n'a maintenant celui de le lui retirer à luimême, personne n'ayant droit de propriété sur les églises « comme estant le lieu hors de profanilé et h Dieu consacré et dédié et auquel faut estre en toute simplicité et humilité non pas par orgueil et prééminence ^ ». Pendant près de quinze ans, enfin, le seigneurde Sainte- Feyre est en procès continuels avec Jacqiu^s Morin, seigneur desChastres, tantiM au sujet des «armesen [)apier » que celui-ci prétend faire disposer tout le tour de l'i^glise, alors que Sainte-Feyre. se réservant le chœur, ne lui accorde la permission de les suspendre que depuis les fonts baptismaux jusqu'au pignon du grand autel, tantôt à propos du siège place par des Chastres sur « les tumbes de Sainte-Feyre, devant le grand autel ». Ce dernier d('i)at s'envenime môme si bien entre eux qu'il coûte la vie au second lils de Sainte-Feyre làchenieni pi()V()(|ué et ■ inliuuiaiiienienl

I. J. Bacquet. Trait'' firx ilroi/t Ue justice (Œiirres, l. I, p. 17(1). 2 Jbi'l.. l. 1. p I7:i-I70.

170 ni:>TII.Slir)M>li;S C.A^PAr.NARDS IK } AX 1E>>E FRANCE

meiirdri ^> par des Chaslics et ses servileurs en pleine, ville de Guéret^.

Comme en toute matière de procès et de différendss c'est, d "ailleurs ainsi très souvent par la force et par les armes que se terminent ou que se règlent cesalT aire d'honneurs à l'oglise. « Trop fréquemment, constate Loyseau, elles sont laissées à la cahale de nos gentilshommes qui les accommodent à leur amhition et aux lois de la force, dont ils font profession, plutôt que de la justice". » Dépité de ce que le sacristain de l'église paroissiale de Rahay-au-Maine présente un jour le pain bénit à Guillaume delaChastaigneraye le premifr, Pierre de Verdelay saisit le « corbillon », le jette a teiTe « en grande irrévérence de Dieu », maltraite le sacristain, puis. « mettant la main au menton de la Chastaigneraye et l'appelant : « Petit babouin et " bougre ». lui demande si c'est par <■ despit de lui » qu'il s'est fait offrir le pnin bénit le premier ; à la sortie, il attend son adversaire tous deux tirent leurs épées « dans le cimetière », et si, ce jour-là, on réussit a les séparer, ce n'est que partie remise, puisque cette futile querelle doit se terminer peudetemps après par la mort de l'un d'eux''. — Claudi'Le Bourgoing. seigneur de la Tour, plusvioleiitencore, assène un formidable coup de poing au malbeur(Mix vicaire de l'église de Saincts, près de Coulomuiiers, " poui- lui ii|)j)rendre à distribuer l'eau benoiste ainsi comme il appartient », et à ne point la « bailler » d'abord à un certain Perceval de Renyart, lequel n'y a aucun droit. Une discussion orageuse, on le devine, s'en<uit entre les rivaux, et une partie de l'assistance prenant parti contre la Tour, criant: « Hou !

1. Journal du sieur de Sainte-Fcyrp, p. I7ô, i83, 184, 180, 100.