léd, -.voulu soustenir

12. Les deux dernières phrases du paragraphe sont une addition.

1 3 . Mots barrés : aussi s*apelent ili de ce nom,

14. i*réd. : qui en sont 1rs héraut^, les truchements et les interprètes.

<jui portent les coleurs, les armes et les enseignes et les fasces du maistre. Si ung autre s'atribue ce pouvoir % il commet crime de léze majesté divine : Odi profanum viilgus et arceo ^.

Je ne sçay s'il sera à propos 3 que je parle des principes d'une science

qui n'est pas miene et que je renvoyé ma fauz en la moisson d'autrui +.

Mais pour ce que ceste délibération fraternise, voire est fondée sur les

premières règles de la théologie, dont nous avons toutz quelque cognois-

«nce à Tavanture, ce destour que je prens pour l'aller saluer à sa porte

«era aucunement excusable. Je dis donques que 5 c'est folie d'à tendre que

ATostre Seigneur Jesus-Christ renaisse plus, qu'il nous fournisse d'autres

Apostres, d'autres successeurs d'iceus, d'autres Evangiles et d'autre

Eglise que celle que nous avons et qui est venue jusques à nous.

La clarté de ces nouveaus predicantz est trop foible pour obscurcir c es excellentes lumières, les ^ Basiles, Chrysostomes, les 7 Clementz, les mbroises, Hieromes, Gregoires, Augustins. Les cori.phées de la Chrescnté ont suyvi le train de leurs prédécesseurs et nous suyvons le leur, preuve se voit à la lettre, nonobstant la furieuse impudence d'aucuns spritz avolés de nostre temps, qui ont eu si peu de front, de conscience 1 de suffisance, et contre leurs propres chefs s, d'oser dire le contraire. II n'est pas ici question de disputer de la quadrature d'ung cercle, des rincipes de la Nature ou de quelque autre point de phisique ou metaphi- ^ique, où l'on peut impunément et sans nul dangier vaguer et bondir 9 en telles opinions qu'on trouvera^® plus vraisemblables. Il s'agit" de nostre ^■"eligion et de nostre créance. Il n'y a point d'autre règle" pour discerner le vray d'avec le faus que la doctrine de l'Eglise. Elle l'a dit, il le faut croire, et beaucoup plus certainement que ne faisoent les disciples de I^ythagore sa doctrine»3. Car qui tient le trésor des Ecritures en sa main et dans ses archives qu'elle? qui en rapporte le sens et l'interprétation qu'elle ? s'il survient quelque doute et difficulté, qui en peut faire la décision qu'elle ?