rf., 7 vent. xii. — 27 fév. 1804 (l

11 donne une preuve immédiate de ce daugerpai' les ii^flcxio suivantes, excelleules à tous égards, et moins connues :

Lorsque rhypocrisie prilriolique n succr-dé à l'hypocrisie religieui nous avons vu qu'on n'n poinl permis aux poftlps comiques de s'égijr (utx dépens de ces nouveaux tîirlufes de liberlf, d'égnlili' et de phîl Sophie : les vrais et les faux patriotes parlant absolument le même langot exposant tes mêmes principes, faisant extérieurement les mimes acttont, penple eût aisimuut confondu tes bons républkains avec les fripant, qni eh torchaient que les Ijonncuis et la. fortune... On conviendra su peine que les tartufes de liberté méritaient aussi bien d'être joués ne valaient pas mieux que tus lartufes de religion ; et c'est ce qui ce firme pleinement i'opiuiou et ta censure de Bourd.iloue '.

Voilà un argument ad komineitL, t la fois très juste el t ironique, le meilleur que l'on pût employer alors contre lus prt neurs à outrance de Tartufe.

Dans la mËme catégorie que les tartuFeSt nous meltrM Trissolin et ses pareils. Trissolin est en cFTet « un tarturc d'espï cl de science », et la race en pullulait tout autour de GeofTra Philosophes à systèmes, journalistes plats ou bilieux, poites salons, profe.sseur.s de sciences à l'usage des dames, confie ciers de l'AIhénée, le critique les signale tous au mépris publi dans une tirade véhémente el irritée'. Enfin, les métlecï: n'inspirent pas à Geoffroy beaucoup plus do confiance qu Molière, et, — toute question de fond mise à part, — GeofFn fait encore à ce propos des remarques fort judicieuses.

Les mfdiieins du temps de Molière, dit-il, étaient hi^risaés de latî taisaient lt?urs visil>'s cii lidus et en rabat, et parlaient avec UI morgue pédanli'Si|iic. \.v^ yvi'^vhs de la civilisation, beaucoup pli qui: les comi'riji -. .!-■ Mnli,,,-, mU adouci ces formes barbares! me ni lethMtre ni l,t phil.iM.[.hii- nonlpunous guérir de l'aveufile conDani aux médecins, parce qu'elle tien! à la faiblesse humaine, ,.

Suivant sa méthode, il compare aux médecins de Molière \\ médecins modernes, devenus « des gens du monde d'un exlériei agréable n; mais il ne les croit pas meilleurs que les anciens Il cherche au.ssi à expliquer pourquoi l'efl'et comique s'est déplat ou plutôt amoindri :

i.Pibat!,K gerni. II. — 2S mar» lsn3(l, 3S3].~CereuiEletDn esltronqudllal le Cours. Le passage suivant est loujotirs d'actualité : • Le Tarlufe est eal des pièces de MoliËre, qu'une certaiDe closse d'hommes a toujours lionon d'une affaolion particulière, non pas uniquement k cause de son raro mérfl mais à cause du mérite particulier qu'elle a pour eux de ridiculiser l'tbi de la religion. •

a. Débats, Ifl frucl. m. — 3 sept, !H«a (I, 412).