Troisième Partie
Phereîique, signée du monogramme en question. Voici la description de Vefjigie :
En gibecière on luy voit ratz avoir, Qui sont rongeans et serpens détestables En son giron faisant mords diffamables.
De son sain sort ungaspre feu voilant, Qui cueur et corps et livres est bruslant.
Cette pièce fort rare a été réimprimée à Cliartres , en i832, par les soins de M. Hérisson, bibliothécaire de cette ville. On y voit un fac-similé de la gravure.
II. « Heures de Nostre Dame, translatées en francoys et mises en rithme par Pierre Gringoire, dit Vaudemont, par le commandement de. . . madame Régnée de Bourbon, duchesse de Lorraine, » etc. In-40 gothique, sans date, mais avec une table des Pâques commençant à 1524, et un privilège daté du 10 octobre i525. Ce livre, publié par le libraire Jean Petit, renferme treize grandes gravures dont voici l'indication :
10 L'Annonciation.
2° Adam et Eve.
30 La Croix.
40 Le Saint-Esprit.
50 La descente du Saint-Esprit sur les apôtres.
60 David priant pour Sion menacée des foudres divines.
70 La Vierge et l'enfant Jésus.
8° Une famille à table. (la Pentecôte ?) 90 Huit enfants nus priant; la
sainte Trinité dans le ciel.
10° La Manne.
1 1° La Pénitence de David.
12° Le Triomphe de la Mort.
150 Jésus recevant la couronne d'épines et le roseau.
Cette dernière seule est signée du monogramme parti-
. Iconographie. ^43
culier que je viens de décrire ' ; mais les autres gravures étant du même style , elles doivent toutes être attribuées également à Tory. On pourrait peut-être encore attribuer à Tory les six gravures analogues qui paraissent dans les Chants royaux du même auteur (imprimés en même temps et ordinairement réunis aux Heures), mais dont aucune n'est signée. En voici l'indication :
1° La Synagogue. Jésus au fond entre dans une colonne. 2" L'Enfant prodigue. Jésus au fond guérit une femme. 50 Des chasseurs. Jésus au fond guérit un possédé. 40 Miracle des poissons et des pains.
50 Entrée de Jésus à Jérusalem.
60 Couronnement d'épines.
Ces deux livres ont été réimprimés plusieurs fois. Je connais quatre éditions in-4'^ des Heures 2 . La première est celle que je viens de décrire. On y voit quelques autres gravures d'un genre tout différent de celui de Tory, et qui paraissent dans d'autres Heures plus anciennes.
La deuxième a une table des Pâques commençant à i528, et un privilège daté du i5 novembre 1527. Pour le reste, elle est semblable à la précédente.
La troisième a une table des Pâques commençant à 1534. Elle est conforme à la précédente, sauf en un point : à la place de la dernière gravure il y en a une autre signée de la même manière, représentant Job en
1. Sur un exemplaire de ce livre, imparfait, sur peau de vélin, que j'ai vu chez M. Potier, libraire, et qui est enluminé, l'artiste a gratté la marque de Tory, je ne sais dans quel but.
2. Il paraît que le parlement voulut s'opposer d'abord à la publication de ce livre ; mais il ne persista pas sans doute dans son opposition, car, outre les quatre éditions in-40 que je décris ici, j'en ai vu quatre autres in-S", mais sans intérêt pour nous. Voyez le Manuel du Libraire, au mot Gringoire.
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prière devant sa maison qui brûle, et ses voisins qui l'insultent. Cette gravure prouve que Tory en a gravé une série plus considérable, parmi lesquelles l'imprimeur a pris celle-ci , par hasard , ne trouvant pas alors celle dont il avait besoin. Cette gravure de Job, en effet, ne reparaît pas dans l'édition suivante.
La quatrième a un calendrier commençant à 1540. Elle est conforme à l'avant-dernière , à la différence du privilège, qui est daté du i5 novembre i525, sans doute par erreur. (Ces quatre éditions sont à la Bibliothèque de l'Arsenal, ThéoL, 4°, 1012 à ioi5.)
III. « Histoire... de la... glorieuse victoire obtenue contre les seduitz et abusez luthériens mescreanz du pays dAulsays... par... Anthoine... duc de Calabre,.., par Nicole Volcyr (autrement dit Volkire) de Serouville, » etc. Petit in-folio en caractères gothiques, sans date d'impression, mais avec un privilège daté du 12 janvier i526 (1527 nouveau style), concédé par Jean de la Barre, garde de la prévôté de Paris. Le combat avait eu lieu en i525.
L'ouvrage de Volcyr renferme sept gravures, mais les deux dernières seules, placées en tête des deux derniers livres, sont signées. On peut toutefois, je pense, attribuer aussi à Tory celle qui est en tête du premier livre. Voici la description de ces pièces :
10 Frontispice représentant la Foi. Femme casquée, foulant le dragon.
20 L'auteur assis écrivant son livre.
30 Grande planche représentant un guerrier (le duc de Calabre ?) au milieu de ses gens , l'épée levée.
40 Un évêque priant.
Iconographie. 245
50 L'auteur offrant son livre au prince. Belle gravure sur laquelle on voit quelques initiales isolées dont je n'ai pu saisir le sens.
6° Grande planche représentant l'attaque de la ville de Saverne. On lit en haut le mot Saberna.
70 Grande planche représentant la vision de la Passion. Jésus en prière, la tête rayonnante; en face de lui, des anges lui présentent la croix ; derrière lui, d'autres anges apportent la colonne à laquelle il fut attaché ; autour de lui les, instruments de son supplice. Cette gravure est tout à fait dans le genre des suivantes,
IV. Les Travaux d'Hercule. Douze grandes planches in-folio, que possède la Bibliothèque impériale. Chacune de ces gravures était accompagnée d'un numéro d'ordre et d'un quatrain français qui expliquait le sujet; malheureusement on les a retranchés à la plupart des pièces ' , et il m'est impossible d'assigner à celles-ci aujourd'hui un ordre rigoureux. Voici toutefois celui qui me semble le plus naturel. Je signale par un astérisque les trois numéros d'ordres conservés :
lo Le lion de Némée. 70 Gérion.
20 L'hydre de Lerne. 8° Les colonnes d'Hercule,
*30 Cerbère. ^9° Le Taureau de Crète.
40 Antée. No» Le Sanglier d'Erymanthe,
^0 Archélaûs. iio Cacus.
60 Hippodamée. 12° Hercule sur le bûcher.
Toutes ces gravures sont signées iS^ .
Voici maintenant comme spécimen trois des quatrains
1. Cet usage déplorable de retrancher tous les textes des gravures, appliqué rigoureusement autrefois au cabinet des estampes de la Bibliothèque, a nui considérablement à ce dépôt. Il est telle pièce dont on ne sait plus ni l'origine ni le sens par suite du retranchement des légendes qui l'accompagnaient.