PARTIE II, CHAP. II

ritoire : ainsi , dans cette acception , les Lexovii de César et de Ptolémëe seraient représentés par les territoires de Lisieux et de Bayeux réunis , mais nous verrons bientôt ce dernier occupé par deux peuples particuliers. Le seul monument ancien où la capitale des Lexovii soit mentionnée, c'est la Notice des provinces, et elle y porte le nom du peuple, civitas Lexoviorum 1 ; mais comme l'histoire de Lisieux dans le moyen âge est remplie d'obscurité , et présente surtout une lacune de i5o ans (depuis 663 jusqu'en 829 ■ ) , on a cru que Lisieux moderne n'occupait pas le même emplacement que l'ancienne civitas Lexoviorum : on a voulu même l'en écarter beaucoup, et Valois a opiné pour Nogent-sur-Andelle. Cependant en 1770 , Hubert , ingénieur des ponts et chaussées, découvrit les ruines d'une ancienne ville dans un champ nommé Les Tourettes, à un très petit quart de lieue de Lisieux 3 ; on y a trouvé des médailles romaines ; d'ailleurs ces ruines indiquent, dit-on , une ville quadruple de Lisieux moderne, et on les considère avec raison comme celles de l'ancienne capitale des Lexovii. Mais les mesures des Itinéraires qui partent de Rouen , Rotomagus , passent par Brèviodurum, Pont-Autou, civitas Viducassium , le village de Vieux , au sud de Caen , et Bayeux ou Augustodurus; elles déterminent 'mvariablementNôviomagus a Lisieux , et nous montrent que Noviomagus était

1 Notitia provinciar. Gallice, dans le Hec. des Hist. des Gaules et de la Fr., tom. i, p. 111. — Ibid. Guérard, Essai, p. 14. * Gallia chrisliana, tom. xi, p. 764.

3 Viilars, Notice des travaux de la classe de littérature et des beaux-arts, an x, p. 2 ; et dans les Mémoires de l'Institut, classede littérature et des beaux-arts, tom. v, p. 56.

396 GÉOGRAPHIE ANCIENNE DES GAULES, l'ancien nom de la capitale des Lexovii 1 . Une colonne milliaire trouvée a Frenonville, à dix kilomètres de la ville de Caen, vers Test, et sur la route de Lisieux, avec le chiffre de XXV, qui démontrait, par l'exactitude de sa distance avec Lisieux, qu elle était restée jusqu'alors à son ancienne place, nous a permis d'accorder enfin les mesures anciennes pour tous les Itinéraires de la Normandie, c'est-à-dire ceux qui traversaient les territoires des Veliocasses, des Lexovii, des Sesuvii ou Saii, des Viducasses, des Bajocasses et des Unelli; et en partant de Rotorhagus, Rouen, les distances nous ont donné, pour Breviodurum, Pont-Autou, où l'on a trouvé des antiquités; pour Augustodurus, Bayeux, dans les environs duquel on a trouvé des colonnes militaires avec des inscriptions portant le nom d' Augustodurus . Le Crociatonum des Unelli était, ainsi que je l'ai dit, au hameau de Turqueville, entre Audouville et Sainte-Mère-Église, au nord des ruines de Saint-Côme, la route traversant en ligne droite le Grand-rVey de la baie d'Issigny. Les chiffres des Itinéraires nous portent à l'amphithéâtre antique d'Alleaume, près de Valogne, pour la position ôHAlauna; la route, de ce côté, continuait jusqu'à Coriallum, Cherbourg. Cette dernière distance n'est point donnée dans l'Itinéraire, mais par la Table, qui présente, à l'ouest du Cotentin, une autre route par Condate, Rennes, Legedia, Lezeau, près Villebandon, et Cosedia, La Cousinière. Une route de l'Itinéraire part également de Rennes, et indique d'autres positions que celles de la Table, entre Condateet Cosedia, et les mesures qu'elle fournit abou-

' \oyei Y Analyse des Itinéraires, tom. in de cet ouvrage.

PARTIE II, CHAP. II. 397 tissent au même point que la Table pour ce dernier lieu. Enfin la route dont on a trouvé des vestiges, et que la Table indique entre Subdinnum, le Mans, et la côte, et qui passe par Jubleins, Diablintes , Aregenuœ , Argentan , se prolonge sur Viducasses , Vieux, Augustodurus y Bayeux, et rejoint en ce lieu les routes qui pénètrent, à l'ouest, à Alauna, Valogne, et Coriallum, Cherbourg ; et à Test, à Nœomagus, Lisieux, et Rotomagus, Rouen; cette route , dis-je , achève de nous démontrer un système de communication parfaitement combiné 1 . Ptolémée fait aussi mention de Nœomagus ou JYoviomagus , mais sur la côte , parce qu'il attribuait à un port où se faisait le commerce de Noviomagus , le nom même de cette ville a. Il place ce lieu à 37 milles géogr. à l'ouest d'Olina, ou la rivière d'Orne, ce qui le porte dans l'estuaire de la Seine , à l'embouchure de la Rille près de Conteville 3.

Observons que les limites du diocèse de Rouen et de Lisieux nous prouvent que les V docasses de César, qui étaient au nord de la Seine, et par conséquent dans la Belgique, avaient cependant une portion de leur territoire au midi de ce fleuve, vers son embouchure: ce qui fait voir que lorsque César a donné pour limites aux grandes divisions de la Gaule ses principaux fleuves , ceux de la Garonne et de la Seine, il n'a pas prétendu s'exprimer d'une manière rigoureuse, et qu'il a parlé généralement, sans avoir

1 Voyez V Analyse des Itinéraires, tom. m de cet ouvrage. - " Il existe une excellente carte du diocèse de Lisieux , par d'Anville, en deux feuilles ; et Outhier a donné un Diocèse de Baveux, en deux feuilles, publié par Jaillot en 1736.

5 Gossellin, Recherches, tom. iv, p i58, tab. ix et x. — Les textes grecs et latins sont d'accord pour cette distance.

398 GÉOGRAPHIE ANCIENNE DES GAULES, égard aux petites exceptions locales qu'éprouvaient les grandes démarcations dont il a donné connaissance. Nous ayons déjà eu lieu de remarquer de plus grandes aberrations dans les lignes de ces grandes divisions, à l'égard de la Garonne qui coupe en deux le territoire des Bituriges vivisci, des Vasates et Ae&Nitiobriges.

Aulerci-Eburovices . — L'étendue et les limites des Eburo vices sont représentées par le diocèse moderne d'Évreux. Les passages de César, de Pline et d'Ammien Marcellin , où il est question de ces peuples et des peuples environnans , ne laissent aucun doute à cet égard *. L'erreur de Ptolémée % qui les étend depuis la Seine jusqu'à la Loire , vient probablement de la fausse délinéation dans la carte dont il se servait, mais il a très bien indiqué leur capitale Mediolanum, ' qui se trouve aussi mentionnée dans l'Itinéraire et dans la Table \ Les mesures que nous fournissent ces deux derniers monumens donnent un concours de routes qui se rattachent à Autricum, Chartres, Juliobona , Lilebone , Rotomagus , Rouen , et Breviodiurum , Pont-Autou , qui toutes déterminent invariablement Mediolanum à Évreux moderne 4. Le nom du peuple qui fut substitué à celui de Mediolanum se trouve déjà altéré dans la Notice des provinces 5 , et au lieu de cwitas Eburovicum , on lit

■ Caesar, de Bello gallico, lib. m, cap. 17 et 29. Au liv. vu, ch. 75, je pense, avec Cellarius, qu'on doit lire Aulercis eburovicibus , au lieu de Aulercis eburonibus ; les Aulerci eburovices sont ici mentionnés avec les Lexovii , avec lesquels César les accouple toujours. — Plinius, lib. iv, cap. 17. — Paulus Orosius, lib. vi, cap. 8.

* Ptolemaeus, lib. 11, cap. 8.

* Tabula peutingcr., segment 1. — Wesseling, Itiner.

* Voyez Y Analyse des Itinéraires, tom. m de cet ouvrage.

5 Notitia provinciar. Galliœ, dans la Collect. des Hist. de Fr. , tom. 1, p. 117.

PARTIE II, GHAP. II. 399 civitas Ebroîcorum. Dans le moyen âge, c'est sous le nom ftEbroïcœ ou d'Ebroas qu'il est question d'Éyreux \ Le Vieil-Évreux, qui se trouve à une lieue de cette ville, ne doit pas seulement, comme l'a dit d'Anville, son origine à un Richard, comte d'Évreux, qui y bâtit un château dont les ruines ont depuis été prises à tort pour celles de l'antique Mediblanum a ; il est démontré que le Vieil-Evreux, par le grand nombre d'antiquités qu'on y a trouvées, est un lieu romain ; mais vouloir y placer la capitale des Eburovices , ce serait contredire toutes les mesures des Itinéraires et les monumens de l'histoire.

Carnutes. — Pour avoir dans toute son étendue le territoire des Carnutes, il faut réunir au diocèse de Chartres celui d'Orléans, qui en a été détaché dans les derniers temps de la puissance romaine , et le diocèse de Blois, qui en a été séparé très récemment s. Nous avons vu ces peuples figurer dès la première époque de l'histoire des Gaules. Non seulement César, mais Strabon, Pline et Ptolémée en font mention : comme ils étaient à la fois maîtres d'une partie de la navigation de la Loire et de la Seine, on ne doit point s'étonner que la facilité qu'on éprouvait à se rendre parmi eux, n'ait contribué à faire de leur territoire le centre commun de réunion pour tous les peuples de la Gaule. Ptolémée donne pour villes principales aux Carnutes y Autricum et Genabum. Le nom de la première paraît dérivé de celui de Autura, qui était celui

' Valesii Notitia, p. 66. — Gallia christiana, tom. xi , p. 564- * Histoire civile et ecclesiast. d'Évreux, p. 5, in-4°; Paris, 172a. 5 Gallia christiana, tom. vin, p. i543. — Grégoire de Tours est le premier qui fasse mention de Blois ; mais le diocèse de ce nom ne fut créé cpi'en 1697, par une bulle d'Innocent XTI.

de la rivière d'Eure sur laquelle elle était située ; et la position d'Autricum à Chartres moderne est prouvée par deux routes de la Table qui y aboutissent, et qui se rattachent à Durocasses > Dreux , et Subdin~ num y le Mans ; c'est par erreur de copiste que le nom àyAutricum> dans la Table, se trouve changé en celui de Mitricum. Autricum prit comme tant d'autres villes, dans les derniers temps de la puissance de Rome , le nom de Carnutes ou Carnotes , que l'on trouve dans la Notice des provinces de la Gaule et dans Sulpice Sévère

Les mesures de plusieurs routes de l'Itinéraire et de la Table, qui partent àeLutetia, Paris, Ccesarodunum, Tours, dgedincum, Sens, elNevirnum, Nevers, et qui toutes aboutissent à un lieu nommé Genabum, prouvent en les appliquant sur la carte moderne que Genabum occupait le même emplacement qu'Orléans moderne , et que c'est la même ville qui prit le nom $ Aurelianis, probablement d'après l'empereur Aurélien. Cette ville, dans les derniers temps, devint la capitale d'un diocèse particulier, que l'on voit figurer dans la Notice de l'Empire, sous le nom de civitas Aurelianorum, diocèse distinct, et séparé de celui des Carnutes. Deux lieux nommés Fins sur les limites des diocèses de Chartres et d'Orléans, aux

' Csesar, de Bello gallico, lib, v, cap. 56; lib. vi, cap. a; lib. vu, cap. i et 75. — Hirtius Pansa , Comment. , de Bello gallico, lib. vin, cap. 4« — Ibid. y lib. vin, cap. 5: « In oppido Carnutum Genabo castra ponit. » — Ibid. , cap. 6 et 3i. — Strabo, iv, p. 191 , 193. — Tibull. , Eleg. ad Messalam, 1, 8, 12. — Ptolem., Geogr., xi, 8. — Plinius, lib. iv, cap. 17.— Tit. Liv., lib. v, cap. 34- — Plutarcbus, in Cœsare, p. 720. — Annaeus Florus , lib. m, cap. 10. — Paulns Orosius, lib. vi , cap. 11. — Not. provinciar. Galliœ, inter Collect. des Hist. de Fr.y tom. 1, p. 122. — Gallia christiana, tom. vin , p. 1090. — Guérard, Essai, p. 16 et 146. — Valesii Notifia, p. 129.

PARTIE II, CHAP. II. 401 environs de Beaugency et de Romorantin , et un autre lieu nommé Terminier viennent à l'appui de la Notice des Gaules, et prouvent que ce démembrement des Carnutes a eu lieu du temps de la puissance romaine, quoiqu'il n'en soit fait mention dans aucun auteur de l'âge romain, excepté dans la Notice. Mais des auteurs très voisins de cette époque, tels qu'Àimoin , qui écrivait dans le vie siècle, disent positivement que Genabus est la même ville qu'Orléans : « Genabus ubi nunc Aurélianis y » dans le xie siècle Hugues de Floriac dit pareillement Genabus quœ et Aurélianis ; et un faubourg particulier d'Orléans a long-temps porté le nom de Génabie. Lors même que nous n'eussions pas eu le secours des mesures que nous fournissent la Table et l'Itinéraire, il n'en eût pas moins été prouvé pas le seul rapprochement des monumens historiques que Genabum était la même ville que Aurélianis, et doit être placée où est Orléans moderne ; ce seul rapprochement eût suffi pour réfuter l'opinion de l'abbé Lebeuf , et de plusieurs autres , qui ont voulu placer Genabum à Gien , dans le diocèse d'Auxerre, et par conséquent dans le territoire des Senones ; tandis que César, Ptolémée et Strabon disent expressément que Genabum est une ville des Carnutes ', et que le dernier observe même que c'était leur ville de commerce ou leur entrepôt principal.

' Caesar(lib, vi, cap. i3, de Btllo gallico) dit : « la ûnibus Carte nutum quae regio totius Galliae média habetur.» — Strabo (lib. îv, p. 191) dit : « La Loire, après avoir passé à Genabum, ville de corner merce des Carnutes, placée vers le milieu de son cours, va se jeter « dans la mer. » Tom. 11, p. 42 > de la trad- franc,, de Strabon. — Strabo, lib. îv, p. 190. — Conférez Zosymi Jlistor., lib. 11, p. 673. — Tibullus, lib. 1, Fleg. 8 , vers. 12.

Il est cependant des erreurs qu'on est forcé de réfuter souvent, parce quelles sont souvent reproduites , et cela arrive surtout en géographie ancienne, parce que le faux zèle de quelques sa vans pour leur ville, leur province ôu leur pays natal , les porte à y rapporter tout ce qu'ils lisent dans les anciens; et l'ignorance du plus grand nombre sur les premiers principes de la critique géographique leur fait adopter les rapprochemens les plus évidemment faux, et les bévues les plus grossières, comme des choses prouvées. Ainsi , relativement à la question dont nous traitons, Valois ', dans le dernier siècle, avait établi clairement ce point de géographie; Lancelot * se vit cependant obligé , plusieurs années après , de revenir encore sur cet objet et de donner de nouveaux développemens aux preuves alléguées par Valois. Enfin d'Anville et l'abbé Belley 3, dans une dissertation spéciale sur Genabum, crurent, pour réfuter l'abbé Lebeuf, devoir traiter de nouveau cette question sous toutes ses faces, et ajouter aux preuves de Valois et de Lancelot celles qui résultaient des mesures de l'Itinéraire et de la Table. Quoiqu'une des preuves sur lesquelles ces auteurs s'appuient repose sur une erreur de fait, bien singulière et bien étrange, pour un aussi grand géographe que d'Anville, celle de la fausse évaluation de la distance réelle entre Orléans et Paris; quoique enfin les mesures de l'Itinéraire et de la Table entre Nevers et Orléans soient aussi , dans cette dis-

• Valesii Nolitia, p. 226.

* Lancelot , Mémoires de l'Académie des Inscriptions, tom. vin.

3 D'Anville et Belley, Éclaircissement géographiques sur l'ancienne Gaule, in-12, 1741, p- 1^7.

PARTIE II, CHAP. II. 403 sertation , combinées de manière à faire disparaître l'exactitude rigoureuse qui les distingue : cependant le point principal de la question se trouve démontré de manière k ne laisser aucun doute. En appliquant les mesures anciennes sur des cartes plus parfaites que celles que possédait d'Anville, et en opérant d'une manière plus rigoureuse , j'ai ajouté l'évidence mathématique à ce point intéressant de la géographie des Gaules, déjà prouvé par l'histoire 1 . Deux inscriptions encastrées dans le mur de la sacristie de Saint-Lubin-de-Suèvre, nous indiquent dans ce lieu même le nom et la position d'un village romain nommé Sodobria, situé chez les Carnutes, dont il n'est pas fait mention dans les Itinéraires *.

Parisii. — La remarque que nous avons faite précédemment sur les limites tracées par César entre les grandes divisions de la Gaule, s'applique surtout aux Parisii et aux Meldi, qui , quoique traversés par la Seine et la Marne, et ayant une bonne partie de leur territoire au nord de ces rivières , appartiennent cependant à la Celtique. César nous représente

• Voyez V Analyse des Itinéraires, tome ni de cet ouvrage. Je ne connais pas de cartes particulières pour les évêchés d'Orléans et de Chartres; mais dans le tome vin de la Gallia christiana, JYolin a donné nne carte de l'archevêché de Paris, où les diocèses de Chartres, d'Orléans et de Blois, se trouvent tracés sur une assez grande échelle pour pouvoir déterminer avec exactitude , sur une carte générale, l'étendue et les limites des Carnutes au temps de César. Pline et Tibulle les nomment Garanti ; le dernier leur donne l'épithète de Flavi.

1 Voyez Caylus, Antiquités, tom. iv, p. 576, Pl. 112. — On lit dans un acte de l'an 895 : « In pago Blesense, in vicaria Sodobriense, « in ipsa villa Sodobria. » Le château de Saint-Dizier est auprès de ce lieu, qui se nomme Suèvre, et est sur la voie charretière.

les Pansu comme voisins des S en/mes , et comme ayant fait partie de ces derniers long-temps avant son arrivée dans les Gaules 1 : mais à cette époque ils se gouvernaient séparément; leur territoire, représenté par le diocèse moderne de Paris, était peu considérable. La position de leur capitale, Lutetia, a Paris moderne , se trouve prouvée par les mesures de l'Itinéraire et de la Table, pour les routes qui s'y joignent et qui partent $ Agedincum , Séns, Roiomagus, Rouen , Genabum, Orléans \ D'ailleurs les descriptions détaillées données dans les Commentaires de César, soixante ans avant J.-C. , celles de Strabon etcellesde l'empereur Julien 3 au ive siècle, jointes à une suite non interrompue de monumens historiques, ne laisseraient aucun doute sur la position de Lutetia lors même qu'on serait privé du secours des mesures. Pline, Ptolémée, Ammien Marcellin et Zosyme 4 ont aussi fait mention de cette ville, mais elle fut toujours peu considérable du temps des Romains. Vers les derniers temps de leur domination dans les Gaules , Ammien Marcellin ne donne encore à Lutetia que le nom de castellum; Julien et Zosyme,

* Caesar, de Bello gallico, liv. vi, cap. 3 : « Concilium Lutctiatu « Parisiorum transfert. Confines eraut hi Senonibus civitatemque « patrum memoria conjunxerant. » — Ibid.} lib. vu, c. 4, 34 et ^5.

a Voyez Tabula, $. i. — Wesseling, Itine'r. , et V Analyse des Itinéraires anciens , toni. m de cet ouvrage.

3 Caesar, lib. vu, cap. 34- — - Strabo, Geugr.} lib. îv, p. 194.

«Plinius, lib. iv, cap. 17. — Ptolemaeus, lib. n, cap. 8. — Atnm. Marcellini Histor., lib. v, cap. 11, et lib. xx, cap. 4. — Zosymi, Hist., lib. m, p. 710. intcr Hist. Grœc. scriptor. Francofnrt., in-fol., i5go, tom. m. — Julianus imperat, Misopogon, p. 34o. Lipsiae, in-fol., 1696. — Codex theodosianus , tom. 11, p. 469, ann. 565. Lugduni, in-folio, i665.

PARTIE II, CHAP. II. 405 celui de petite ville : elle n'a pas même la figure destinée aux capitales, dans la Table. Agedincum, Sens, a toujours été la métropole de Lutetia jusque sous Louis XIII, qui, en 1622, en fit le siège d'un archevêché, et lui donna pour suffragans Meaux, Chartres, Blois et Orléans 1 . En songeant à l'étendue actuelle de cette immense capitale comparée a ses faibles commencemens, on se plaît à répéter que lorsque César y tint les états de la Gaule , elle était renfermée dans l'île qui depuis a été surnommée la Cité; mais on oublie encore d'observer que cette île , alors et bien longtemps après , était beaucoup moins grande qu'elle ne l'est aujourd'hui : qu'il faut d'abord en retrancher l'emplacement de la place Dauphine, où étaient deux petites îles qui n'ont été réunies entre elles et à la Cité que dans le xvie siècle 9 ; et ensuite ce qu'on appelle le Terrein, qui fut un autre accroissement, produit par les décombres des bâtimens que l'on construisit dans cette partie de la ville. Il n'est pas besoin de dire que cette ville prit dans les derniers temps de la puissance romaine le nom du peuple , et que de là est venu le le nom moderne, Paris 3.

* Gaîlia christiana, tom. vu, p. 4.

' Voyez Jaillot, Recherches topograpfuaues sur Paris, tom. i, quartier de la Cité, et les ouvrages de Félibien, de Sauvai; les jén~ nales de Paris, par dom Duplessis, in-4°, etc.

3 Pour l'étendue du diocèse de Paris, consultez la Gallia christiana , tom. vu, et V Histoire du diocèse de Paris , par l'abbé Lebeuf , en i5 vol. in-12, prodige de patience, et qui a valu à l'auteur le mauvais calembourg que l'historien Gibbon a fait sur le nom du savant académicien , dans les notes de son Histoire de la décadence de l'Empire romain. — Nolin a donné , pour la Gallia christiana , une carte particulière du diocèse de Paris avec les noms latins ; il en existe une autre très bien exécutée par M. Dupaiii- Triel, publiée eu 178*2, et dédiée $1 monseigneur de Juigné Mais

Senones. — De tous les anciens peuples des Gaules les Senones sont ceux qui ont laissé une plus éclatante renommée, puisque non seulement ils donnèrent, de même que les Cenomanni, le nom de leur nation à la partie de l'Italie dont ils s'emparèrent, mais qu'ils eurent aussi la gloire de prendre Rome \ César nous apprend que, de son temps, c'était encore une nation puissante par elle-même et par son influence sur les autres peuples de la Gaule a, quoique les Parisiiy qui en faisaient autrefoispartie, s'en fussent détachés. Dans les dernières divisions de la Gaule sous les Romains, les Senones eurent encore l'honneur de donner leur nom à une province dont ils étaient le peuple principal, et qui, d'après eux, fut appelée Senonia 3. Je crois pouvoir démontrer qu'au temps de César, ils réunissaient dans leur vaste territoire non seulement le diocèse de Sens, mais encore ceux de Troyes et de Meaux. 11 n'y a aucune difficulté relativement à civitas A utùsiodurum ou A utessiodurum, A uxerre, qui avait appartenu aux anciens Boii, et qu'on ne voit

le meilleur ouvrage de ce genre est un atlas publié en 1767, en 10 feuilles, avec les noms latins et français de chacune des paroisses, et des tables qui indiquent l'époque de leur érection. Cet ouvrage est intitulé : Pouillé historique et topographique du diocèse de Paris, par Louis Denys, Geogr.; 1 vol. in-folio. — L'auteur a travaillé d'après Lebeuf , qu'il ne cite pas, mais qui avait fait paraître le premier volume du diocèse de Paris en 1754, et le quinzième en 1758. — Voyez encore Valesii Notitia Galliarum, p. 4^8.

' Strabo, lib. v, p. -212. — Polybius, lib. xi, p. io5 — Diodor. Siculus, lib. xiv, tom. 11, p. 3a3. — Tit. Liv., lib. v, cap. 4i » etc.

• Caesar, de Bello gallico, lib. v, cap. 53 et 54 ; lib. vi, cap. 2 ; lib. vu , cap. 4» 34, 37, 75.

• Notitia provinc. Galliœ, inter Collect desJfisl. de Fr.} p. 122.

PARTIE II, CHAP. II. 407 figurer comme cité distincte des Senones que dans la Notice des provinces de la Gaule. Il n'en est pas de même des Tricasses, que Valois * prétend n'avoir pas été joints aux Senones du temps de César. Il se fonde sur ce que Pline et Ptolémée ' font mention des Tricasses comme d'un peuple distinct ; mais d'abord le silence de César et de Strabon sur les Tricasses doit nous faire présumer que la séparation de ces peuples de la juridiction des Senones fut le résultat de la nouvelle division d'Auguste, dont la politique le portait nécessairement à ne pas souffrir dans la Gaule de réunions trop puissantes ; à morceler, et à diviser les peuples autant qu'il lui était possible : mais en outre César3 nous dit que les Senones sont vôisins des Belges; or , comme il nous apprend aussi que les Parisii, après avoir fait partie desSenones, s'en étaient détachés, il en résulte que les Tricasses et les Meldi devaient y être compris ; car sans cela aucun point du territoire des Senones n'aurait touché les frontières des Belges ni répondu a la description de César ; au lieu qu'en comprenant les Tricasses et les Meldi dans le territoire des Senones, ces derniers se trouvent limitrophes des Catalauni et des Suessiones, qui faisaient partie de la Belgique. Cette réunion d'ailleurs s'accorde parfaitement avec la puissance que César donne aux Senones, et avec l'idée exagérée que certains auteurs anciens avaient de la grande étendue de leur territoire, qu'ils prolongeaient jusqu'à l'Océan 4. Il résulte de cette

* Valesii Notitia Galliarum, p. 5i3.

■ Plinius, lib. îv, cap. 17. — Ptolemaeus, lib. 11 , cap. 8. 3 Caesar, de Be.llo gallico, loco citalo.

* Florus, 1. — Juvcnal, Satyr. xi. — jEthicus, in Cosmoçvaphia.

408 GÉOGRAPHIE ANCIENNE DES GAULES, discussion que le territoire des Senones, au temps de César, se trouve représenté par le diocèse de Sens, Agedincum y celui d' ' Autissiodurum, Auxerre, celui de Troyes ou des Tricasses, et enfin celui des Meldi ou de Meaux \

Ceci se trouve confirmé par une inscription sépulcrale trouvée à Auxerre , d'Aurelius Demetrius , qualifié par l'inscription de proconsul cwitatis Senonum, Tricassinorum > Meldorum, Parisiorum et cwitatis jEduorum. L'omission du nom d! Autessiodurum indique qu' Auxerre ne formait pas une cité distincte de celle des Senones \

César nomme la capitale des Senones, Agendicum 3 ; il est aussi fait mention d'Agedicum dans Ptolémée; et comme on retrouve Sens désigné sous le nom d' Agedincum dans les Annales de Saint-Bertin , au

1 Ainsi, pour avoir une carte spéciale du territoire des Senones au temps de César, il faudrait retrancher de la carte de la province ecclésiastique de Sens, qui se trouve dans le tome xn de la Gallia christiana, le diocèse de Nevers, et y ajouter celui de Meaux.

9 Gruter, Inscript., p. 3yi , n° 8. — Leblanc, Rech. hist. et stat. sur Auxerre; Auxerre, i83o, in-12, p. 3. — On a trouvé diverses antiquités, sur la route d' Auxerre, à Avallon, à Vaux , à Saint- Bris, près la Croix -Rougeot, sur le chemin de Bazarne à Trucy, à Saint-More et à Girolle. En 182*2, entre le bourg de Girolle et Avallon , sur une montagne appelée mont Marte , on a découvert les fondations d'une galerie et douze statues antiques ( Leblanc, p. i3). On a aussi trouvé près d'Auxerre une patèrc portant : Deo Àppollini R. P. II. M. Autessiodurum ; ce qui donnerait lieu d'écrire Autessiodurum et non Autissiodurum. Voyez Bulletin des sciences historiques pour i83i , n° 1, tom. xvn, p. 20 ; voyez aussi Caylus, Antiquités , tom. vu, p. 292, Pl. 83, et l'abbé Lebeuf, Mercure de France, Mai, p. 1049.

' C*sar, de Bello gallico t lib. vu, cap. 10; lib. vi, cap. 44; lib. vu; cap. 57. — Valcsii Notifia, voce Agendicum.

PARTIE II, CHAP. II. 409 vme siècle 1 ; il en résulte que la position d'Agedincum à Sens moderne est prouvée historiquement ; elle Test encore avec plus de certitude par les mesures de l'Itinéraire et de la Table qui en font mention, et qui nous tracent quatre routes partant d'Agedincum, Sens, Genabum, Orléans, Augustobona , Troyes, Lutetia, Paris, Augustodunumy Autun, et aboutissant toutes à Agedincum, Sens*. Dès le temps d'Ammien Marcellin, cette ville avait déjà pris le nom du peuple, et n'était plus désignée que sous le nom de Senones. Outre la capitale Agedincum, Sens, César indique clairement chez les Senones une autre ville nommée Melodunum : « C'est, dit-il, une ville des Senonais, placée dans une Me de la Seine, et un peu avant Lutèce3. » On ne peut désigner plus clairement Melun moderne; mais on a eu tort de vouloir confondre ce lieu avec Metiosedum > qui, d'après les détails donnés sur le siège de Paris par La-

' « Agedincum, ville de Sens, non autem Provins ut stulte pu- « tant » , dit Scaliger. Cette dure sentence ne nous a point garanti des nombreuses et oiseuses dissertations publiées sur ce sujet dans ces derniers temps. Voyez le Dictionnaire, tom. m de cet ouvrage.

* Analyse des Itinéraires, tom. ni. — Wesseling, Iline'r., et Tabul. peutinger. — La dissertation sur Chora vicus a été réimprimée dans un recueil intitulé : Dissertations et Mémoires sur différens sujets d'antiquité et d'histoire, mis en ordre et publiés d'après les manuscrits de feu Pasumot , ingénieur géographe du Roi, par C.-M. Grivaud; Paris, 1810 à i8i3. — Ce volume ne s'est jamais vendu. M. Grivaud, ayant publié ces diverses dissertations dans les Annales des Voyages et dans le Magasin encyclopédique, les a réunies, au moyen d'un titre et d'une préface, en un seul volume dont la pagination ne se suit pas.

3 Caesar, de Bello gallico , lib. vu , cap. 58 : « Melodunum , oppi- « dum Senonum , in insula Sequanae positum , ut paulo ante Lutetiam « diximus. »

bienus , a dû être situé au confluent de la Marne et de la Seine On a conjecturé que Vellaunodunum* y dont il est question dans le septième livre des Commentaires, devait être fixé à Beaune en Gâtinais, et par conséquent dans Fétenduedu territoire des Senones 3; d'autres ont placé ce lieu à Avallon, d'autres à Auxerre; M. Jollois, à Sceaux, qui est Segeste; d'autres ont préféré Château-Landon : mais les ruines d'une ville antique , décrite par Caylus et par M. Jollois dans un Mémoire manuscrit sur les Antiquités du Loiret, nous font pencher pour Cran et Chenevière, entre Châtillon-sur-Saône et Château-Renard 4.

Le diocèse d' Auxerre n'a été détaché des Senones que long-temps après les Tricasses ; mais il le fut cependant du temps des Romains, puisqu'on trouve dans la Notice des provinces de la Gaule civitas Aulissiodurum 5 ; et un lieu nommé Fins , entre Châtillon et Briare, sur les limites des diocèses de Sens et d' Auxerre, est encore une indication de cette antique séparation, Ammien Marcellin 6 est le pre-

1 Caesar, de Bello gallico, lib. vu, cap. 6i.

* Cœsar, de Bello gallico, lib. vu , cap. 1 1. — Belley, Eclaircissement géographiques sur l 'ancienne Gaule, et d'Anville, Notice, p. 685. — Conférez mon article Labieous, dans la Biographie universelle et dans la Vie de plusieurs personnages célèbres.

3 Sanson a , le premier, publié une Carte de l'archevêché de Sens en 1620; mais il en existe une beaucoup meilleure, levée géométriquement par Outhier, gravée par de Lahaye, et publiée en i^fa.— Julien, dans son Catalogue de cartes, p. 19, donne à cette carte la date de 1761 ; ce qui est une faute. — Conférez Muratori , Inscript., tom. 11 , p. 1080, n° 6.

4 Voyez le Dictionnaire, tom. m , à la fin de cet ouvrage, au mot V cllaudunum.

* Notitia provinciarum Gallité , lice, des Hist. de /'V. , p. m.— Guérard, Essai, p. 16.

6 A m mi an. Marcellinus, lib. xvi , cap. 1.

PARTIE II, CHAP. II. 411 mier auteur qui fasse mention $ Autissiodurum , et la position de cette Tille a Auxerre se trouve prouvée non seulement par l'histoire, mais encore par les mesures d'une route romaine détaillée dans l'Itinéraire et dans la Table, et qui se rattache à Jgedincum, Sens, et Augustodunum, Autun, route dont les vestiges subsistent encore*. Près de cette route on voit encore à La Ville- Auxerre, près Saint-Moré , les ruines de Cora vicus, lieu dont parle Ammien Marcellin , qui est bien le même que Chorœ vicus des statuts de Saint-Aunaire et de Saint-Tétrice , et qu'on ne doit point placer à Cure, comme l'avaient pensé l'abbé Lebeuf et d'Anville \ Les mesures de l'Itinéraire déterminent à Saulieu moderne la position de Sedelaucum dont il est question dans le même passage3. J'ai déjà observé précédemment que les conjectures les plus vraisemblables concourent à placer les Boii, qui jouèrent un si grand rôle audelà des monts , dans le diocèse d' Aux erre , où l'on trouve Bouï près d'Entrain, nommé Boiacum dans le moyen âge. Gomme les Boii disparaissent ensuite de la géographie de la Gaule transalpine , .il y a tout lieu de présumer qu'ils faisaient, avec les Tricassiî et les Meldi , partie de la grande confédération des peuples compris sous le nom général de

' Analyse des Itinéraires, tom. ni de cet ouvrage.

a D'Anville, Notice, p. 226, et l'abbé Lebeuf, Mémoires concernant V histoire ecclésiastique et civile d' Auxerre, 2 vol. 111-4% 1743. — La réfutation de leurs opinions et les preuves de ce que j'avance ici se trouvent dans l'ouvrage de Pasuniot, intitulé : Mémoires géographiques sur quelques antiquités de la Gaule ; Paris, 1765, in- 12.

1 Ammian. Marcell. , lib. xvi, cap. a. — Conférez Analyse des Itinéraires, toin. 111 de cet ouvrage, et Pasuniot, Mém. çéoçr.

Senones, et qu'affaiblis par leurs émigrations , ils ne furent plus désignés depuis comme peuple particulier et distinct des Senones proprement dits. Le cwitas Autissiodurum , ou le diocèse d'Auxerre, n'ayant point éprouvé de changement , les cartes modernes de ce diocèse établissent avec précision les limites des Senones de ce côté *.

Le nom de la capitale des Tricasses est Augustomana dans Ptolémée % et Augustobona dans l'Itinéraire3; ce qui n'est point une erreur, puisque la même variante se retrouve pour Augustobona dans la Pannonie, ou Vienne en Autriche. Valois a très bien observé 4 que ces mots , quoique différens , étaient synonymes , puisque tous les anciens grammairiens, Varro, Festus, Nonius Marcel lus et autres , s'accordent à dire que chez les anciens Latins le mot de Manum s'exprimait par celui de Bonum , et signifiait Mâne. Le nom $ Augustobona est donc synonyme de celui à'Augustomana; mais il est comparativement très récent, et il a été évidemment donné à cette ville par les Romains , du temps d'Auguste ,

1 Sanson a fait paraître, en 1660, un Diocèse d'Auxerre en une feuille ; mais l'abbé Lebeuf, dans ses Mémoires concernant Vhisloire ecclésiastique et civile du diocèse d'Auxerre, a vol. in-4°, 1743, a donné deux cartes très intéressantes de ce diocèse à deux époques différentes ; elles sont dressées par Robert , et très utiles pour l'histoire du moyen âge. — Voyez encore Gallia christiana t tom. xn, p. 260, et Instrumenta, p. 98.

' Ptolemaeus, Geogr., lib. 11, cap. 8.

3 Wesseling , Itinerar., et tom. in de cet ouvrage.

4 Valesii Notitia, p. 56q. Valois explique, d'après ces rapprodiemens, d'une manière très ingénieuse, ce passage de Virgile

Vos o mihi, Mânes,

Este boni!

PARTIE II, CnAP. II. 413 probablement lors de la division faite par cet empereur du vaste territoire des Senones en plusieurs peuples distincts et séparés. Nous ignorons entièrement le nom gaulois que portait du temps de César, et antérieurement , le chef-lieu des Tricasses; mais une inscription trouvée à Auxerre fait, comme il a été dit, mention de cwitatis Tricassinorum 1 . Le nom même d! Auguslobona avait déjà disparu du temps d'Ammien Marcellin a, et on y avait substitué celui du peuple, Tricasses, qui , dans le moyen âge , a été converti en celui de Trecce, Par les mesures des routes qui se réunissent, et concourent toutes en un même point dans l'Itinéraire et dans la Table, en parlant de Durocatalaunum, Châlons-sur-Marne, Agedincum, Sens, Genabum > Orléans, Lutetia, Paris, Auiissiodurum y Auxerre, il est bien prouvé qu'^agustobona ou Tricasses occupait le même emplacement que la ville moderne de Troyes 3. Le diocèse de Troyes nous représente exactement l'étendue et les limites du territoire des anciens Tricasses et par conséquent des Senones , de ce côté

Il est fait mention d'un peuple nommé Meldi dans César5; mais nous verrons bientôt que c'est un peuple différent des Meldi limitrophes des Parisii et des Senones. Les Meldi de César habitaient les

' Leblanc, Recherches sur Auxerre, p. 3 , et ci-dessus , p. 4o8. * A ni ru i an. Marcellin., Histor., lib. xvi, cap 2.

3 Voyez V Analyse des Itinéraires, tom. ni, et ci dessus, p. 4o8.

4 Sanson a donné une Carte du diocèse de Troyes en i656 ; mais la meilleure carte de ce diocèse est incontestablement celle de Courtalon , publiée en une feuille en 1785 : c'est une des plus élégantes qui existent en ce genre. — Voyez encore, pour le diocèse de Troyes, G allia christiana, tom. xu, p. 485.

5 Csesar, de Bello %allico.

côtes de l'Océan; et comme, ainsi que nous l'avons observé , Florus , Juvénal et j£thicus , étendent les Senones jusqu'à l'Océan, n'est>il pas probable que leur erreur peut être dérivée de ce qu'ils auront confondu les Meldi de César, sur les côtes de la Belgique, avec les Meldi des auteurs postérieurs, renfermés dans l'intérieur de la Gaule. Cette erreur était d'autant plus facile à commettre, qu'en prenant à la rigueur la définition de César, les Meldi, qui sont coupés en deux portions par la Marne, pouvaient être considérés comme des peuples de la Belgique , et par conséquent confondus avec les Meldi situés sur la côte et dans la Belgique. Les Meldi de la Celtique dont il est ici question, qui au temps de César faisaient partie des Senones 9 sont mentionnés par Strabon , Pline et Ptolémée 1 ; ce dernier leur donne pour capitale Jatinum, et dans la Table* il existe une route entre Cœsaromagusy qui est Beauvais, etAugustobona, qui est Troyes : les mesures de cette route sont parfaitement exactes dans leur ensemble, et la direction de la route est par la ville de Meaux : mais il y a une position nommée Fixtuinnum, que l'on a conjecturé, avec beaucoup de vraisemblance , devoir être la ville de Jaiinum mentionnée par Ptolémée 3 : cependant comme dans la Table cette position n'a point la figure qui désigne une capitale, et que la mesure n'atteint pas tout-à-fait à Meaux, mais à Montbout,

1 Strabo, Geogr., lib. îv, p. 194. — Plinius, lib. iv, cap. 17.— Ptolemaeus, lib. 11, cap. 8.

a Tabula peutinger., §. 1. — Voyez Y Analyse des Itinéraires , tom. m de cet ouvrage.

5 Voyez G allia christiana, tom. vin, p. i586, où il est dit qu'il existait autrefois à Meaux les débris d'un amphithéâtre romain.

PARTIE II, CHAP. II. 415 à côté de Panchart , près de Meaux , il serait possible que Fixtuinnum déguisât les mots de Fines Jatinorum \ Je dois au reste faire observer que d'Anville * a arrangé arbitrairement et d'une manière erronée toutes les mesures anciennes de cette route, parce qu'il n'en trouvait aucune exacte. Son erreur provient i° de ce que n'ayant qu'une édition incorrecte de la Table, il n'a pas su que cette route conduisait à Troyes ; et qu'après l'avoir dirigée avec raison vers le midi, il la fait à tort remonter vers le nord pour aller rejoindre Reims ; 20. de ce qu'avec tant d'autres, il est parti de cette fausse idée qu^ugustomagus ne pouvait être que Senlis : je reviendrai bientôt sur cet objet. Les Meldi conservaient encore leurs anciennes limites du temps de Charlemagne , et ce district s'appelait le Meldanus pagusK Ce nom, dans les temps plus modernes, n'a été conservé qu'à la partie au nord de la Marne : celle au midi a reçu le nom de Briegium, Brie. Le diocèse de Meaux représente exactement l'étendue et les limites des anciens Meldi, et par conséquent celles des Senones , de ce côté Nous avons vu qu'il était fait mention de cmtatis Meldorum dans l'inscription trouvée à Auxerre 5.

Lingones. — Les Lingones, déjà célèbres dès les

• Voyez l'Analyse des Itinéraires, tom. 11 1 de cet ouvrage. ■ D'Anville, Notice, p. 3^5, et Carte de la Gaule ancienne. 3 Valesii Notifia, p.33i. — Guérard, Essai, p. 17 et 1^7.

* Il existe une bonne carte du diocèse de Meaux , levée par ordre de Bossuet , dédiée à ce grand homme par un nommé Chevalier, et publiée par Hubert Jaillot.

5 Voyez Gruter, Inscript., p. 371, n° 8, et Leblanc, Rcch. hist. et stat. sur Auxerre, in-ia, p. 5. — Ci-dessus, p. 4°8.

premiers temps de l'histoire des Gaules , terminent enfin le long circuit de la Celtique, en se rattachant , d'une part aux sources de la Marne et de la Seine , et de l'autre a la chaîne des Vosges, qui, en se prolongeant vers l'orient jusqu'au Rhin , sépare les Sequani des peuples de la Belgique On a mis en question si les Lingones du temps de César devaient appartenir à la Belgique, ou à la Celtique a. Il suffisait, cerne semble, pour décider cette question, de lire avec attention le texte de César, et de regarder une carte de l'ancienne Gaule, ou une France ecclésiastique. En effet, César disant que la Celtique est bornée par la Marne et la Seine; que les Helvetii , les Sequani, les Senones , dans lesquels nous avons prouvé qu'il faut renfermer les Tricasses > font partie de la Celtique; n'en résulte-t-il pas évidemment que les Lingones, qui sont comme enclavés entre ces deux peuples, et situés dans la partie la plus méridionale du cours des deux rivières mentionnées par César, font aussi partie de la Celtique, quoique César ne le dise pas expressément? Il est vrai que Ptolémée et Pline placent les Lingones dans la Belgique 5 : et c'est avec raison, puisque ces peuples y étaient compris de leur temps. Auguste, parla nouvelle division qu'il adopta, avant attribué à la Belgique \esHelvetiieX les Sequani, que César nous dit très positivement avoir fait, de son temps, partie de la Celtique, a dû nécessairement aussi enlever les Lingones de cette dernière portion

1 Caesar, de Bello galltco, lib. vu, cap. 63. — Plutarchus, in Cœsare, tom. i, p. 720, edit in-folio, i5gQ. a Valesii Notitia, p. 27g. — D'An ville, p. 4'7« 3 Ptolem., lib. 11, cap. 8.— Plinius, lib. iv, cap. 17.

PARTIE II, CHAP. II. 417 de la Gaule , pour les attribuer à la première. Strabon 1 , qui suit souvent les divisions établies par César, de préférence à celles d'Auguste, encore très récentes de son temps, nomme les Lingones avec les JEdui, qui, dans tous les temps, firent partie de la Celtique. La position de la capitale des Lingones , nommée Andomatnnum dans Ptolémée, nous est donnée par les mesures de l'Itinéraire et delà Table % qui toutes portent à Langres par quatre routes différentes, partant de Durocatalaunum , Châlonssur-Mame , Tullum , Toul , Cabillonum , Châlonssur-Saône, Vesontio , Besançon. On a trouvé à Langres un très grand nombre d'antiquités. Elle avait pris dans les derniers temps de la puissance romaine 3 le nom du peuple Lingones , et dans notre ancien français elle se nomma d'abord Langone ou Langoinne. Il n'y a peut-être pas de ville en France autour de laquelle on découvre un plus grand nombre de vestiges de routes romaines : outre les quatre que j'ai déjà mentionnées, et dont on aperçoit encore quelques restes , on en voit d'autres qui se dirigent sur Troyes, sur Avallon, sur Saulieu, sur La Marche, sur Bar-sur-Ornain. Le diocèse de Langres, avant qu'on en eût démembré celui de Dijon (ce qui n'eut

' Strabo, lib. iv, p. tcfi.

* Tabula peutinger., segm. i. — Wesseling , Ztiner. — Mon Analyse des Itinéraires, tom. m de cet ouvrage.

3 Eutropius, lib. ixt p. 576. Eutrope dit Lingonas. — Frontinus, in Stratagematibus , lib. îv, cap. 3, dit : « Lingonum opulentissima « civitas. » — Dans la Notitia provinciar. Galliœ, inter Collée t. des Hist. de Fr., 1. 1, p. 122, et Guérard, p. 1 5, cette ville est désignée sous le nom de civitas Lingonum. — Lucain, Pharsalia, lib. 1, v. 5g8, dit Lingonas comme Eutrope ; il les appelle belliqueux, pugnaces.

lieu que sous Louis XV, en 172 1) , nous représente l'étendue et les limites de l'ancien territoire des Lingones 1 . Deux inscriptions sont les seuls mon um en s romains qui nous donnent connaissance deDibio, dont le premier des historiens français , Grégoire de Tours, a fait, dans le vie siècle, une description si vive et si animée ; l'identité de position, entre l'ancienne Dibio et Dijon moderne , se trouve démontrée par l'inscription dont noirs avons parlé, trouvée sur les lieux avec un grand nombre d'autres antiquités romaines : cette position est aussi prouvée par une suite non interrompue de monumens historiques du moyen âge \ Nous avons déjà fait observer qu'il est fait mention , dans Ammien Marcellin , d'un lieu nommé Arbor, qui ne peut être X Arbor Félix des Helvetiiy mentionné dans l'Itinéraire et la Notice de l'Empire, ni être placé à Arbois. Le lieu nommé

' Sur le diocèse de Langres, voyez Gallia chrisliana, tom. iv, p. 5o8. — L'abbé Demangin, histoire ecclésiastique, civile et politique du diocèse de Langres et de celui de Dijon, 5 vol. in-12 ; Paris, 1765, tom. 1, p. 22 — Sa 11 son publia, en i656, une carte du diocèse de Langres en deux feuilles, qui comprend, par conséquent, aussi le diocèse de Dijon ; mais on doit préférer la Carte des États de Bourgogne, dressée et exécutée par Seguin, en quinze grandes feuilles, en 1760. Les limites des diocèses y sont marquées exactement. — Il existe une carte très belle et très bien gravée, par Chalmandrier, du diocèse de Langres, séparée de celui de Dijon, et publiée en 1769. — Voyez encore, pour les inscriptions, Gruter, p. 616, n° 1 ; et p. 263, inscript. 2. — Muratori, tom. 11, p. io54, n° 4 ; et tom. u, p. 444* — Mémoires de l Académie, tom. îx, p. s58 à 240.

' Dissertations sur l'origine de la ville de Dijon, et sur les antiquités découvertes sous les murs bâtis par Aurélien à Dijon ; in-4% I77'- — Pour plus de détails sur les antiquités trouvées à Dijon, conférez le V oyage de M. Millin dans les département méridionaux, tom 1, p. 265.

PARTIE II, CHAP. II. 419 Arbot-sur-l'Aube, dans le département de la Haute- Marne, arrondissement de Langres, et par conséquent chez les Lingones, est celui qui répond le mieux à ce qu'exige le texte d'Ammien Marcellin \ Il est fait mention d'un civis Lingonus, ou citoyen de Langres, dans une inscription trouvée à Bourbonne-les-Bains

' §. IV. La Belgique (de César).

D'après la division des Gaules indiquée par César , la Belgique est la plus petite des quatre portions qui la composaient ; mais ce fut celle qui fit éprouver à ce conquérant une plus longue résistance , et où se passèrent les plus importans cvénemens de la conquête. Plusieurs des peuples qui s'y trouvaient furent détruits , beaucoup de villes reçurent des colonies romaines , et le voisinage de la Germanie força toujours à y entretenir une force armée considérable. Les limites des peuples ne se conservèrent pas aussi bien dans cette partie de la Gaule que dans la Celtique , qui à la vérité, sous ce rapport, ne peut être comparée à aucune autre. Aussi la géographie ancienne de la Gaule, relativement aux limites des peuples de la Belgique, est, comme l'atmosphère physique de cette contrée, enveloppée de nuages et de brouillards, et elle demande une attention particulière; mais il n'en est point dans laquelle les Romains aient tracé un plus grand nombre de routes , et sur laquelle les Itinéraires nous fournissent plus de moyens pour déterminer, avec exactitude, la position des capitales

' Ammian. Marcellin. , lib. xvi , cap. i, p. 1 10, de l'édit. de Valois. * Voyez Berger de Xivrey, Lettre à M. Hase, p. 109, et Martial, lib. xiv, p. 159.

420 GÉOGRAPHIE ANCIENNE DES GAULES, par les mesures anciennes ; il n'en est point sur lesquelles les modernes aient fait des recherches plus savantes , et mieux dirigées. Les peuples qui composaient cette partie de la Gaule semblent, à l'époque de Jules César, séparés en quelque sorte du reste de la Gaule , et réunis en une république fédérative.

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m un : « Quanquam quisque multitudinem in commuai concilia pollicitus esset ' . »

Belgium. — TJu district particulier, mentionné par César sous le nom de Belgium % et qui par cette raison doit être considéré comme le centre même de la Belgique, nous indique par quels peuples nous devons commencer la description de cette quatrième grande division de la Gaule.

César, dans le cinquième livre de ses Mémoires, distingue formellement les Morini , les Nervii, les Remi , les Treveri , qui sont des nations de la Belgique , d'avec le Belgium ; et dans cet endroit le Belgium désigne les Bellovaci , car c'est chez les Bellovaci que , pour aller au secours de Q. Cicéron , il rappelle Crassus, qu'il avait laissé in Belgio, dans le Belgium 3 : mais cette dénomination de Belgium ne doit pas être attribuée au seul territoire des Bellovaci, comme le veut Cluverius, et comprenait encore le pays des Atrebates et celui des Ambiani. En effet, on lit dans Hirtius Pansa, que César se rend auprès de ses légions, dans le Belgium, et prend son quartier

• Caesar, de Bcllo gallico, cap. 4.

* Caesar, de Bello gallico, lib. v, cap. 1 2, 24 et 25. — Hirtius Pansa, Comment, de Bello civil., lib. vm, cap. 46, 49 et 54.

3 Caesar, de Bello gallico, lib. v, cap. 24 et 25.