Historia Francorum, I. VI, c. ix

356 I.A GAULE AU SlXlËBiË SIECLE.

sionnèrcnt beaucoup de désastres eutre la Cité et la basili([ue de Saint-Laureut*.

Valois a inféré de ce dernier passage cpie la basilique de Saint- Laurent était située au sud de la Cité^ et dom Duplessis, adoptant ce sentiment, y a voulu reconnaître l'église qui fut connue plus tard sous le nom de Saint-Séverin *. Les deux savants se fondent sur la distance assez grande qui séparerait les deux points de comparaison, si Ton identifiait la basilique du vi® siècle avec l'église actuelle de Saint-Laurent, située à 2200 mètres de la Seine, église que mentionne déjà, d'une façon très-claire, un diplôme de l'an 710 '; mais Jaillot a, ce semble, victorieusement réfuté leurs arguments*. Au reste, les paroles de Grégoire s'expliquent si l'on tient compte de la formation des terrains d'alluvions situés entre la Seine et Saint-Laurent- Il paraît que « pendant les progrès et l'exhaussement de ces alluvions, une partie de Tespace qu'ils occupaient dut rester inférieure au reste de cet espace, de sorte que les eaux de la Seine remplissaient ce basfond et y coulaient avec plus ou moins de vitesse dans les temps de leurs crues. C'était, en un mot, un bras du fleuve où les bateaux pouvaient être remisés^, qu'ils pouvaient parcom'ir librement, ou même dans lequel ils pouvaient être entraînés avec violence par une débâcle de glaces. »

Sancti Martini oratormm. — Il résulte, du chapitre consacré par Grégoire à l'incendie qui dévora Paris en 586, que cette ville était alors fermée par deux portes, la porte méridionale, vers laquelle commença l'incendie, et la porte septentrionale, dans laquelle ou plutôt près de laquelle se trouvait un oratoire, récemment construit sur le haut d'une maison avec des branches entrelacées, en l'honneur de saint Martin, pour perpétuer la mémoire du lieu où le bienheureux confesseur aurait miraculeusement guéri un