Antiquitez de la Gaule Belgicque, f» eux

CIVITAS VERODUNENSIUM. 375

l'opinion du vieil historien verdunois, qui, il faut bien le dire, ne compte plus aujourd'hui un seul défenseur.

Une opinion aussi peu accréditée parmi nos contemporains est celle de Mabillon. Cet éminent savant était disposé à assimiler le casirum Vabrense avec la Tour en Woëvre ^ (Meuse, arrondissement de Verdun, canton de Fresnes); mais on sent que l'analogie de sens de ces deux noms était à peu près son seul argument.

Vingt ans avant la publication du De re diplomaticaj Adrien de Valois, rapprochant la circonstance de l'église de Saint- Martin du castrum Vabrense de la mention également faite par Grégoire d'une église construite en l'honneur de saint Martin par Termite Wulfilaïc, sur une montagne voisine d'Yvois-Carignan, et qu'il faut reconnaître dans la montagne de Saint- Walfroy {morts sancti Wulfilaici)^ à 10 kilomètres sud-est d'Yvois; Adrien de Valois, disons-nous, se prononce pour l'identité de ces deux églises^. De nos jours, Alfred Jacobs s'est rangé au sentiment du savant historiographe ^, qui maintenant est à peu près unanimement combattu par les érudits lorrains, ou verdunois ; cependant toutes les objections faites par ceux-ci à l'opinion de Valois sont loin d'y porter préjudice. Ainsi on a eu tort de dire que la montagne de Saint- Walfroy est hors du pays de Woëvre. Une charte de 770 dit bien, il est vrai, que Quincy, situé à deux lieues environ au sud de Saint-Walfroy, était in fiyie Wabrense; mais les mots finis Wabrensis indiquent le territoire de la Woëvre et non l'extrémité de ce pays, et il n'y a pas lieu de placer, avec M. Brizion*, la limite septentrionale de la Woëvre à Quincy. Un argument meilleur, employé par les adversaires de Valois, est sans contredit l'absence de réflexions de Grégoire au sujet de la basilique de Saint-Martin du castrum Vabrense. Effectivement, Tévêque de Tours, ayant visité en 587 le monastère et la basilique de Wulfilaïc, avec lequel il s'était